佛教自傳入中國後，經過千百年的發展成為我國重要的宗教文化，全國各地寺廟眾多，並深受廣大民眾的敬仰。一直以來，很多人熱衷於佛教文化，並對佛教文化展開深入研究。與此同時，我國的寺廟也一直備受世人的尊敬，幾乎沒有人敢對寺廟做出任何不敬之舉。但有一人曾經大肆毀壞寺廟佛像，共有400多座寺廟遭到破壞，這背後的原因究竟是什麼？
馮玉祥
一、馮玉祥為擴充實力，掠奪寺廟
這位大肆毀壞佛像的人就是馮玉祥，當年他統治河南期間，對河南省內大大小小的寺廟、寺院展開清剿。寺廟內的所有僧人被趕出寺廟，並被強迫還俗從軍。至於寺廟內所有的財產，則全部被收繳充公。後來，清繳之後的寺廟已完全不具備寺廟的功能特性，有的被改為學校、有的被改為圖書館和其他場所。全省共400所寺廟，30多萬人的財產以及兩千年曆史文物全都毀於馮玉祥一人之手。然而，他的毀佛行為傳至其它省份之後，華北各省紛紛跟隨他的腳步展開對寺廟的破壞。馮玉祥作為當時的著名軍閥，同時也是一位愛國將領，為何會做出如此舉動呢？
毀壞寺廟
馮玉祥之所以這麼做，並不僅僅是因為他是基督教信徒而反對佛教文化。馮玉祥到達河南後，首要任務是整治官吏，維護地方穩定。但作為初到河南的他來說談何容易，盤踞河南的很多地頭蛇顯然不會向他輕易妥協。無奈之下，馮玉祥只能採取強硬措施，雖然搞得人心惶惶，但畢竟能夠矯正過往，清除弊端。在此過程中，馮玉祥意識到要想改變軍隊和人民的精神面貌，必須從思想教育著手。後來，馮玉祥建立了大講堂，用於培養和教育年輕的士兵。
和尚被驅逐還俗
二、相國寺的住持拒絕捐款
當時馮玉祥正積極擴充軍備，需要大量的資金，於是便鼓動各地進行捐款。當時開封相國寺被看做是重要的捐款對象，但身為佛門之人，相國寺的住持徐惠法師根本不把軍閥放在眼裡，所以拒絕捐款，並稱佛祖的香火錢不能隨意對外捐獻。後來，馮玉祥手下將相國寺的真實情況報告給她後，馮玉祥勃然大怒，並派出軍隊將相國寺團團包圍，不僅將寺院內的所有僧人趕出，而且沒收了寺院內的所有財產，除具有美術觀賞價值的菩薩像之後，所有的佛像全部被搗毀，並將開封相國寺被改為了中山市場。
相國寺被搶掠
三、土豪劣紳紛紛效仿馮玉祥
馮玉祥稱自己信奉基督教，是個基督徒。他認為佛教在逐漸奴性國人，必須改變這一現狀。隨後，下令對全省的寺廟展開清理。馮玉祥清理寺廟的舉動在河南造成了很大的影響，當時不少土豪劣紳紛紛效仿馮玉祥，藉此機會趁火打劫，掠奪了不少寺廟的財產，以此來滿足自己的私慾。最後，導致整個華北地區的寺廟幾乎損毀殆盡，大部分佛教財產成為後來的抗日經費。
馮玉祥
四、不能因公心而失去民意
佛教文化在中國的發展從來沒有失去過爭議，在長達幾百年的時間裡，佛教文化逐漸與中原文化相融合，成為華夏文化中的一部分。在那個混亂的年代，百姓苦不堪言，寺廟之所以香火旺盛，完全源於廣大民眾的精神寄託。而單純的為了獲得寺廟捐款而對寺廟、寺院進行大肆毀壞，最終受苦受難的依然還是百姓。馮玉祥毀佛之舉成為了他揮之不去的劣跡。所以，我們不能為了公心而去做一些不合乎民意和不合乎真理的事。
