相术，现在许多人都认为这是故弄玄虚的封建迷信，很多的江湖骗子也打着"相术"的名号招摇撞骗，于是人们就更加不喜欢它，一提到相面、看相不是敬而远之就是嗤之以鼻。但实际上，相术是一种古老的文化，它诞生于氏族社会，完善于春秋战国时代，通过察看一个人脸部的某些特征，来判断对方的命运吉凶及身体状况。
《荀子·非相》中就有"形相虽恶而心术善，无害为君子也。"的句子。相术在封建社会十分流行，官方的《汉书·艺文志》中就有《相人》二十四卷，民间更是有《麻衣相法》、《水镜神相》等非常有名的相术书。
相术复杂而且可谓是玄之又玄，其中的相人术尤其，真正精通的人不多，而姑布子卿就是那少数人中最顶峰的存在，他相术精明、影响力大，后人奉其为相人术之祖，因为他，相人术也称姑布子卿术。这位相术大师看人极准，《史记·赵世家》中有一则他看相的故事。
晋定公十二年(500年)，姑布子卿见赵简子，简子见到这位相术大师十分高兴，于是叫来了自己的所有儿子，想要让姑布子卿看看，点评一下。子卿也看了一遍后直说："您的这些儿子没有一个可以做将军的。"简子一听就着急了，立刻问道："难道我们赵家就会这样衰落吗？"子卿摇了摇头，说："刚刚在路上遇见了一个孩子，那也是您的儿子吧？"赵简子仔细一想自己还有一个庶子毋恤，于是派人叫来。
毋恤到场，子卿一看就说："这才是真正的将军之相！"赵简子却不能认同，因为毋恤虽然是他的儿子，但不过是庶出，而且是一个地位非常低微的婢女所生。子卿却不这么认为，他说："这是天意，出生低微又怎样？他未来一定会飞黄腾达。"后来毋恤果然如子卿所言，成为一代英才，和他的父亲并称为"简襄之烈"。"
姑布子卿的相术精湛可见一斑，而且他不仅是能够令有所求的王公贵族心服口服，哪怕是"子不语，怪、力、乱、神"的孔夫子都十分尊重他，被说丧家犬没有生气，反而体会到了其中深意。《史记·孔子世家》中记载了有人为孔子看相，但并没有指明是谁。记载姑布子卿为孔子看相的是《韩诗外传》。
