生死心不切，大家都很著急，不少人在問：怎樣才能生死心切呢？如何對治生死心不切？
我們曾經在歷代祖師大德的著作裡面去尋找，尋找唸佛的秘訣，最後發現六個字：時時作臨終想。歷代祖師傳給我們唸佛的秘訣，就這六個字：時時作臨終想；濃縮起來就一個字：死。
對於“死”這個話題大家不要忌諱，有人談死色變，我們往往該忌的東西不忌，不該忌的東西去忌，古人說：現在即須畏懼死亡，臨終時則無所畏懼；我等相反，現在無所畏，臨終時唯以手抓胸，手忙腳亂。
大家都羨慕海賢老和尚唸佛的功夫，他念佛的功夫怎麼成就的？每一時、每一刻都當成今生最後一刻，拼命唸佛。
生死心不切，從哪裡下手？從“痛念無常”下手，時時作臨終想。
宋朝草菴禪師寫了一篇《唸佛訣》，簡單扼要，不到三百字。這篇開示很短，但可以說是歷代祖師開示唸佛秘訣的經典代表作，對指導我們唸佛非常寶貴。草菴禪師在《淨土聖賢錄》榜上有名，往生極樂世界。
《唸佛訣》：阿彌陀佛誰不能念？而偏難念；西方極樂世界誰不願生？而罕得生者，蓋唸佛之人未得訣耳。教唸佛而使之真切者，其唯“死”之一字乎。
“死”之一字在唸頭上，境緣自然冷淡，情愛亦自輕微，名利勢豪，向此處俱用不得；見聞知解，到此時也行不得。四大各離，將何所靠？孤魂無主，安得自由？此時不見彌陀，恐逢羅剎；不生淨土，恐入驢胎。
莫視此事為緩！明日之事，今日不知。莫將此事為輕！錯過此生，沉淪永劫。是一切事，無如生死大事，則事事皆不切之事。於一切時，總作臨命終時，即時時皆唸佛之時。如是念佛，斯為切心，如是切心，方生淨土。須下“死功夫”，才成淨業，常念“死時節”，方肯切心。此乃成佛之階梯，是誠唸佛之妙訣也。
(後學感恩自了法師開示)
附
若非己妻，苟合交通，即名邪淫！
手淫邪淫極大耗損自身福報，智慧，若有所犯，應立即停止，不再二犯！
在佛菩薩前真誠懺悔，積極放生，廣行善事，恭敬稱念觀世音菩薩！若有誠心，還可恢復，甚至更復增長福報。讀者慎之！
