中国有两部好的古典小说。其一是金瓶梅。
金瓶梅是一部淫书。我大学毕业，有个同学送了一套金瓶梅的盗版，我如获至宝。看图，看性的描写，看男女在一起的姿势。金瓶梅能识别人的德行。金瓶梅立即让我意识到我是一个坏人，一个低级趣味的人。这种对性的陷溺充满青春期，甚至人的一生。
人类提倡的所有道德中，对抗性的道德是一个终极性的话题。性嘲弄人的道德，抗拒道德装饰，越是压迫越是反抗。最后迫使人类把性再合法化、合理化。但说心里话，人类迄今都没能战胜自己。人类和自己的性对抗，反倒更像是经济学思考范畴，供需平衡就好些。
金瓶梅对性的描写直白放肆。怎么能干一套说一套昵？中国人历来是说一套干另外一套。但金瓶梅确实让人自问，人是动物，但人又该如何面对自己的动物性？这么直白的描述，并从中提炼生命价值，是不是适得其反？
金瓶梅当然对所有道德化的人也提问：在这个问题上不能装大爷。他使我对所有把道德理想化的人都产生质疑：你怎么对待自己的动物性。
性和命相关。中国人把性命相联。没性了，生命之火也就萎缩了。
我早年看盗版，动作部分看不清，着急到只能脑补。国内改革开放，出的是洁版。看了小说全貌。对世态人情的刻画生动到如同我回到故乡故土，回到故乡的张三李四身上。行云流水，不着痕迹，对抗西方小说是占上风的。后来又买港台版，仔细分析动作，又看了各种解释。又买点评的版本。看所有的评价，其实都希望回到历史中去，回到典型中去，回到超越性的德性和理性中去。这样才可证明我是一个文化性的存在，一个文明人。说实话，我迄今超越未遂。
不知有汉，无论魏晋。翻书中。
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