针对诸葛亮躬耕地南阳、襄阳之争的问题，很长时间以来，都没有确切答案！
下面小编将两个地方的特点总结出来，供大家交流讨论！
南阳武侯祠古碑刻数量居诸葛亮纪念地之首
位于南阳城西的武侯祠。武侯祠的石牌坊、建筑自东向西排列在一条中轴线上。根据简介，这里占地15.3万平方米，殿堂房舍267间。
进口处是一座“千古人龙”石牌坊，修建于清道光十二年（1832年），左右横额雕刻诸葛亮“躬耕南阳”、“舌战群儒”等故事画。入门不久，便是“汉昭烈皇帝三顾处”石牌坊，修建于清道光十一年（1831年），“昭烈”是刘备的谥号。
在青石路上前行，一座古井映入眼帘。井口由一块石头砌成六角形，井口有深深的绳痕。工作人员介绍，这是卧龙岗保存下来的唯一一处实物标本。
随后是朱红色山门，这是武侯祠古建筑群大门，门上是郭沫若于1959年8月题写的“武侯祠”。
进入山门后，记者见到第三道石牌坊——武侯祠后院“三代遗才”石牌坊，修建于康熙二年（1663年）。
南阳卧龙岗“十景”：诸葛草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、伴月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥，其中印象最深的是武侯祠内众多古碑刻。武侯祠有400余通元至清代的古碑刻，还有历代匾额楹联155副，数量居全国诸葛亮纪念地之首。在岳飞手书《出师表》碑廊，题跋记述了绍兴戊午秋八月望前，岳飞在此拜谒时夜宿，秉烛夜观前人碑帖，“泪下如雨”，留下前后《出师表》书法作品。
在武侯祠附近，小编走访了附近住户。老人们认为，“诸葛爷”神机妙算，可以保佑后人顺利。因此，每年农历八月初八诸葛亮忌日，大家都要去武侯祠大拜殿烧香祭祀。
襄阳古隆中景区如何？当地居民对诸葛文化认知度怎样？如果你不了解历史背景，在去过武侯祠和古隆中后，肯定觉得古隆中更像一个隐居地。”
古隆中景区与南阳诸葛祠很多景点叫法相同
和卧龙岗临近城区相比，古隆中位于襄阳市以西13公里，在重峦叠嶂之间，面积达209平方公里。
从游客集散中心，乘旅游巴士至山脚下，来到“古隆中”石牌坊前。该牌坊修建于光绪十九年（1893年），有渔樵耕读和二龙戏珠装饰画，两边门柱刻有“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”对联。
在导游的带领下，小编走访了三顾堂、六角井、躬耕田、抱膝亭、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、卧龙深处的“隆中十景”。两地很多景点叫法相同，包括这里也有该景区唯一的实体遗迹六角井。
（襄阳武侯祠）
据导游介绍，古隆中现有碑刻70余通，其中较古老的要数明代的画像碑和赑屃驮碑。在明碑亭下，记者看到该碑刻正面风化较严重，背面有诸葛亮石刻画像，有1.8米左右。导游介绍，这是万历二十年（1592年）立的，是目前保存最早的诸葛亮石刻画像。
（古隆中的诸葛亮石刻画像）
（古隆中的诸葛亮亲戚示意图）
谈及躬耕地之争，导游表示，诸葛亮所说的南阳是东汉末年的南阳郡，南阳郡范围很大，包含37个县，其中包括邓县和宛城。隆中属于当时邓县管辖，南阳市归属宛城管辖。宛城是军阀混战之地，诸葛亮为了躲避山东战争才来到这里，躬耕地是宛城的可能性很小。
“诸葛亮虽然隐居在这里，出山前对天下局势已经了如指掌，离不开他的亲戚朋友关系。”导游带记者来到一幅诸葛亮的“关系图”前。据图表显示，诸葛亮的岳父黄承彦是襄阳名士，蔡瑁、庞德公、庞统、蒯祺等与之相关的名士都与襄阳有关。
襄阳古隆中在旅游产业方面更为成熟
与周边尚处于在建状态的南阳武侯祠相比，襄阳古隆中在旅游产业方面更为成熟。沿途琴声阵阵，伴随各景点语音讲解，诸葛草庐等景点开辟了农具体验等互动项目，新修草庐剧场上演着大型实景演出《草庐·诸葛亮》。当代新建的隆中书院中，陈列有社会主义核心价值观图片资料展。导游讲，这里被列为当地勤政廉政、爱国主义教育基地。
当地发起的诸葛亮祭祀等活动，包括景区对姓诸葛的人免门票等优惠。关于诸葛亮，这里有哪些民间传说？居民刘明霞告诉记者，大家知道最多的除了三顾茅庐，就是诸葛亮的妻子黄月英，“你可以去黄家湾玩玩，那是黄月英故居，现在也成了景点，环境很好”。
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