儒釋道哪個才是中華文化的源頭?為什麼?

五十子


說儒釋道三家的文化,太大了,我等讀了幾年書而已,還不敢在這妄加評論,只能淺淺的表達一下自己的想法和閱讀心得。我覺得 道家 是中華文化的起源,原因如下:

1.老子所著《道德經》,其中論述包含修身,治國,用兵,養生之道,是中國歷史上最偉大的名著之一,對後世傳統哲學,科學,政治,宗教等產生了深刻影響。《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發佈量最多的文化名著。

2.孔子曾向老子問道,具體過程可自行查閱。孔子回到魯國,眾弟子問道:“先生拜訪老子,可得見乎?”孔子道:“見之!” 弟子問:“老子何樣?” 孔子道:“鳥,我知它能飛;魚,吾知它能遊;獸,吾知它能走。走者可用網縛之,遊者可用鉤釣之,飛者可用箭取之,至於龍,吾不知其何以?龍乘風雲而上九天也!吾所見老子也,其猶龍乎!學識淵深而莫測,志趣高邈而難知。如蛇之隨時屈伸,如龍之應時變化。老聃,真吾師也!”。從這可以看出孔子對老子的評價,非同一般,孔子也受益匪淺。

3.老子的徒弟,據說有關尹子,文子,鬼谷子,孔子,楊朱等。前面幾位大賢想必大家都瞭解,在這咱們介紹一下楊朱。楊朱為道家一個獨立派別,主張“損一毫利天下,不與也;悉天下奉一身,不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治也”。這種思想實為無政府主義,忽視了“萬物,人之盜也;人,萬物之盜也”(見《陰符經》)。在老子西行過程中,與楊朱相會,見面後老子批評了楊朱。

由此看來,老子的修為和學識稱得上是一教育家,思想家,哲學家等,其思想,著作也可以算的上是中華文化的起源,同時也影響了中華文化的起源。

最後,建議大家去讀《道德經》,但是道德經翻譯版本很多,沒有哪個人敢說我翻譯的就是準確的,有些蒼白直譯的版本讀了後啟發不大,所以大家最好去聽道家的學者,在道家的立場上來品讀《道德經》,收益應該很大。

歡迎大家留言討論!一起學習!



裕宸見聞


道家是中華傳統文化的源頭。


果慈a


一說起中華傳統文化的源頭,我們會很自然地聯想到儒、釋、道三家。這三家文化都充滿大智慧,是中華民族智慧的結晶。

這三家,道教源於道家,道家始於老子;儒家創始人就是孔子;佛教則發源於古印度,在戰國後期才傳入中華,入鄉隨俗,成為中華文明的一部分。因此形成了與印度並不完全相同的佛教。

如果追溯歷史,我們會發現,老子大約出生在公元前580年,孔子生於公元前551年,釋迦牟尼,出生於大約公元前565年。由此看來,這三家的創始人,距今大約2500年,而我們常說的一句話就是“中華文明上下五千年”。由此說明,才具有2500多年曆史的文化,不可能是我們5000年文明的源頭。

那麼,在老子、孔子時代,人們一直繼承信奉的,又是什麼樣的文化傳統呢?而佛教入鄉隨俗,又跟從前的中華文化有什麼關連?到底是什麼智慧,開創了我們中華五千多年的文明呢?

其實,這個問題,歷史早就有定論。孔子曾經說過,伏羲是我們遠古的先祖,他接受華夏子民供奉已經很久了,普天下的人們都擁護他、愛戴他,他是我們最早的首領。孔子說伏羲創易的時候,仰望蒼穹,觀察天體現象,體悟宇宙運行規律;低頭俯瞰大地,思考地理山川形成的原因,他還觀察鳥獸身上的紋路,研究不同地域的生物特徵,從此悟出了萬事萬物運行的奧秘,建立了流傳至今的偉大易學。

那麼說明,伏羲至少在六七千年前,就已經奠定了中華文明的基礎,易是我們文明的根源!所以,易才被尊為眾經之首、大道之源,從誕生那一天起,就一直伴隨著中華民族,直到今天。像易這樣生命力旺盛的文化傳承,在整個人類文明中,絕無僅有。所以,創易的伏羲才被尊為人文始祖。

人們只所以推崇《道德經》,它講的其實都是道的問題,而道的根本在陰陽,即所謂“一陰一陽之謂道”,而陰陽思想則始於伏羲畫卦,創於一畫開天,畫卦定義了陰陽,伏羲才是“陰陽”思想的開山鼻祖,伏羲八卦標誌著易的創立。

而對儒家來說,易的地位是至高無上的。儒學六經:《易》《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》中,《易》是排在第一位的。所以,歷代公認易是儒學的源泉與核心,所以說,沒有了易這塊智慧的基石,道、儒就成了建在沙灘上的大廈,飄在空中的樓閣。萬世師表的孔子,自己說:“假我五十以學易,可以無大過矣”,因而韋編三絕。韋編三絕就說孔子學習易學,非常用功,把書都用爛了。表達了孔子對易的極度崇拜。

那麼佛教又是怎樣的呢,大家都知道,它在中國發展非常好,不僅繼承了佛教的傳統,而且發展出了禪宗,現如今中國佛教具有南傳北傳與藏傳三種,而且四大菩薩的道場都在中國。我們中國,現在成了世界佛學的主流國家。而佛教,在印度已經是非主流宗教了。就像一粒種子,在一塊土壤中生存的很艱難,而在中國的土地上卻生根開花枝繁葉茂,這說明好種子更需要好土地的滋養,說明中華文明對佛教的發展,乃至生存都具有獨特的意義。

而能夠讓佛教在這片本來不屬於它的土地上開花結果,就是易的思想在影響著人們。讓佛教在傳教的過程中,自動適應中國的風土文化做出改變,也是易的功勞。易經為群經之首,《周易》有“窮理盡性以至於命”的論斷,因為易經徹底闡明瞭萬物之理。窮理盡性以至於命,這句話實際上就與佛教思想不謀而合,有殊途同歸的意思。

易與儒、佛統一於仁善,這是佛學能在中國立足的重要原因。易的思想教導人們要主張仁義、與儒家強調仁愛、佛家強調慈悲相一致,講究和諧圓融,所以佛教一經傳入,便很快在中國開花結果。

所以,綜上來看,是易,撐起了我們這個國家五千年的文明歷史,讓其不斷傳承,自成一家,直至現在!






分享到:


相關文章: