在先秦之前，文言文成都是古汉语为口语，当时每个人说话都雅音为准，西周时期，又重视礼乐，《论语·述而》 ：子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。到了春秋战国，文言文跟口语进入了转变期，文言文成了读书人的专用。
没有读过书的人，就是平常的讲话口气，就算骂人也是直来直去，但是文人不一样，一切都要雅，即便是骂人也要拐着弯来，浪漫诗人李白受嘲讽时，也曾写下了一首诗，专门用来骂人。
李白，长安元年出生（701年），家族不详，不过根据《新唐书》记载，李白是兴圣皇帝九世孙，按照这个说法，李白跟李唐皇族同宗，是李世民同辈族弟，李白之父李客是城尉，算是有一定的家世。
自幼李白就接受了良好的教育，《上安州裴长史书》云：五岁诵六甲，15岁就做了许多诗赋，他也受道家思想的影响，开始修习剑术，李白一边读书，一边练剑，开元十三年（725年）25岁的李白仗剑出蜀，开始云游。
在游途当中，又结交了孟浩然、王昌龄等人，27岁时，又到朝廷自荐，宰相许圉师欣赏李白，将孙女下嫁给他，虽然李白有才，但没有得到唐玄宗重用，加上宦官高力士谗言，李白的奏折全部拦下，他便自暴自弃，又开始云游。
开元二十五年（737年）李白到了东鲁一带，他所居住的地方距离孔子的故乡曲阜不过数十里之遥，正是“盛产”儒生的地方，他们只懂得读书，不过治国之策，而李白又有雄才大略，这群儒生就天天嘲讽李白。
李白心生鄙夷，但自己好歹也是读过书的人，不能开口骂人，他便写下了一首《嘲鲁儒》来反讽他们：
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨
开头四句就说，那些白发苍苍的儒生，以毕生精力去读《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，学问虽然大，但是问一下治国方策，就茫然不知，李白这里就将他们精通经书和不谙时务相对比，揭露他们无能的本质。
后面几句，更是戳中了儒生的“痛点”，诗中还不留情的说，秦始皇一统六国之后，采纳了丞相李斯的意见，没收了天下的《诗》《书》等儒家之书，若是有人反抗，还会被拉去修长城。
最后两句的讽刺极为辛辣，李白说，他虽然奉儒学，但却要效仿叔孙通，干一番辅佐朝廷的事业，绝不会跟你们为伍。叔孙通是辅佐刘邦建国的儒生，他为汉王朝定制了朝仪，当时鲁地有两个儒生不想协助叔孙通，还说他“不合古”，叔孙通就讥笑他们“真是鄙儒”。
最后一句李白说：你们对时务一窍不通，干脆就回到老家汶水边种田吧。
