三湘都市報·新湖南客戶端評論員 張英
“竊·格瓦拉”周某齊又紅了。據多家媒體報道，曾因“這輩子不可能打工”言論聞名網絡的男子周某齊於4月18日出獄，這也是他第四次出獄。當天，除了他的家人，還有不少網紅經紀公司等來到了現場蹲點等候，據說，多家網絡直播公司等著與他簽約，甚至開價200萬，想要把“竊·格瓦拉”包裝成如假包換的網紅。（4月20日 綜合網絡報道）
很多人會問：“這個世界到底怎麼了？”一個以偷盜為生的人，四度被抓進監獄，卻因為“這輩子不可能打工”這句話暴得大名，還有直播平臺打算熱捧，這讓那些兢兢業業工作、每天累成狗的人情何以堪？
自從“網紅經濟”這一現象出現後，“博出位”成了網絡資本市場與“想要紅”的個人之間一拍即合的黏合劑，也由此催生了一種奇怪的現象，那便是無論你的背景是什麼，只要你有話題、能產生熱度，那麼你便能成為“網紅”，每天嘩嘩地金錢流入你的腰包。這種快速而野蠻的成名方式也吸引了眾多的人，據調查，在我國青少年群體的未來夢想調研中，超過70%的人表示長大後想要當明星、當網紅。先不論對錯，這個數據至少說明了一個問題，“網紅經濟”正影響著越來越多的人，他們將此視為人生成功的終南捷徑。
從“芙蓉姐姐”到“鳳姐”，到“犀利哥”再到“流浪大師”，一代又一代的“網紅”在網絡資本之手的操縱下，使得人們由一開始的群嘲逐漸演變為如今的追捧，這種資本的肆意操作模糊著人們的認知，進而影響著青少年群體價值觀的樹立。就拿“竊·格瓦拉”周某齊來說，一個以偷盜電瓶車為生的人，同時還犯下了搶劫罪和故意傷害罪，直播平臺要將他包裝成網紅，試問每天讓他直播什麼呢？直播教人如何偷盜電瓶車嗎？如果他的話題熱度退去，他的被關注價值不再，直播平臺無法在他身上實現流量變現，那麼他走人也就是分分鐘的事兒，然後呢？會不會又回覆到以前的生活模式，繼續以偷盜為生？
作為一個四度進監獄的人，社會對於周某齊並非全部都是惡意，如果他能改過自新，那麼在合法的前提下，無論他從事什麼職業，都無可厚非，哪怕自己開直播。我們只是反對一些直播平臺以個人的醜、惡，甚至犯罪來作為賣點，意圖打造一場網絡的狂歡，割取利益和大眾的智商。這種模糊善惡邊界，混淆美醜概念的商業操作，於資本來說是可喜的，因為它代表著滾滾而來的財富，但對社會來說是可悲的，因為它代表著個體越挑戰下線，越容易獲得比其他人更多的出名機會。這無疑相當於鼓勵人們背離正常的價值觀。
作為網絡“新寵”的周某齊，其實只是一個被消費的對象，被網絡消費，被資本消費，這其中，有多少人想過他接下來應該如何走？我相信即便他成了“網紅”，也不會有人真的步他的後塵，去偷盜電瓶車進而躋身“網紅”行列，就像不會有人學“流浪大師”撿垃圾成名一樣。所以，周某齊儘管如今被包圍、被爭搶，實際上他不過是扭曲的價值觀下的一件可悲的物件，而讓他成為可悲物件的，正是如今橫行網絡的“網紅經濟”背後那雙資本之手。
