游弋的比目鱼
古代女子无才便是德，女子不读书丝毫不丢人，你看看《红楼梦》里王熙凤那么古灵精怪，却是个准文盲，李纨识字也不多。在林黛玉刚进贾府时，贾母问黛玉念什么书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”虽有谦虚的成分，说明读书对当时的女人来说确实无关紧要。实际上，作为名门望族的小姐们，未成年时能读几天书已经很幸运了，一般人家姑娘是没有这么好的运气的，你看看祝英台就知道有多艰难了，当然祝英台的家庭也不算一般人家，父亲好歹是个员外。
古代女子受封建礼教制约，一生需要做的事情无非就是相夫教子，针织女红，“仕途功名”与她们无缘，《女驸马》里奇女子冯素贞为了考个状元还要女扮男装，被识破后差点丢了脑袋。所以女子根本没有读书的动力，就算是读过书认识字的，主要学习的一般也不是男人读的四书五经，而是读的“女四书”，（《女诫》、《女训》、《女论语》》、《女范捷录））以及《孝女经》《烈女传》等。巧姐读的就是这类书，其他姑娘也差不多。古代社会要求女子三从四德，不允许女子从事做官、经商等工作，所以在女子的教育上，就要求她们顺从、知礼，以上书目就成了“样板教材”。
贾府姑娘们虽然读书不被重视，但女红却应付不得。那是她们的“必修课”，技艺上要讲究精益求精，不然是要被嘲笑的。林黛玉看似“弱柳扶风”，手工技艺却很高超，书中有句子赞美，“宝玉已见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫”，贾宝玉身上好多东西就是林黛玉的“作品”，如荷包、香袋儿、通灵宝玉的穗子等。林黛玉有时还替别人做些“义务工”。不过身体实在太差，做一个香袋竟花了一年的功夫。
除了林黛玉，湘云，宝钗，迎春三人在“针黹家计”方面都身怀“绝技”，探春尤其擅长做鞋，并且给贾宝玉做过几双。由于做的太出色，被贾政说是“虚耗人力，作践绫罗”，意思是“腹内草莽”的贾宝玉不配穿这么好的鞋。而且被赵姨娘知道后，跑去找探春大吵大闹，说是亲兄弟不给做，竟给了异母兄弟。本来是闺阁雅兴，却演变成了“政治风波”。不过由此可见贾府姑娘们大部分时间就是用来做针线活的，读书只是业余爱好而已。
绿叶小杏
你好，我是眉画张敞，我来回答一下这个问题。
你的感觉是对的，贾府受封建思想的影响，认为“女子无才便是德”，书读多了既没用，也不好，所以贾府的姑娘们到了一定年纪，读过一些书后，便不让上学了。
一、从哪些地方可以看出贾府姑娘们的上学情况？
《红楼梦》第三回中，黛玉初进贾府时，为了迎接黛玉，有这样一段描写：
这里既然提到上学，可见是有人教她们的。
2. 在《红楼梦》中，有多处贾府的姑娘们吟诗作对的描写，可见贾府的姑娘们大都是识字的，而且有些文学水平还很高。
这里面没上过学的有王熙凤，但是王熙凤也认识到不识字的难处，通过自学也认识了一些文字。
3. 贾府也有自办的家塾，由贾代儒任教，允许贾家的子弟和亲属到家塾中上学，宝玉与秦钟就曾到家塾上学。
但是我们也看到家塾中全是男学童，并且文中也从没有贾府小姐到家塾读书的相关记述，所以贾府的姑娘们并不是到家塾中上学的，应该都是像林黛玉那样延请的是私人教师。
4 . 林黛玉是父亲林如海聘请贾雨村任启蒙老师的。
据黛玉自称，她才读了一年书，可见她在诗词方面的才能一则是因为天赋，再则就是自学成才了。
贾宝玉第一次见到秦钟，曾经说到：
“我因业师上年回家去了，也现荒废着呢。家父之意，亦欲暂送我去温习旧书，待明年业师上来，再各自在家里读。”可见宝玉请的是私塾先生，那么贾府的其他几位小姐应该也请的是私塾先生。
二、为什么贾府的姑娘们长大后不怎么上学了？
1.贾府认为女子读书有助于治家理财、相夫教子，不能完全不读书。
贾母初见黛玉时有这样的对话：
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了‘四书’。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得几个字，不是睁眼的瞎子罢了。”另外，除了贾母初见黛玉时问黛玉读的什么书，王熙凤见黛玉也问“可也上过学”，就连宝玉见了黛玉也问“妹妹可曾读书”。
可见贾府倒不是不让女孩儿读书，而是不喜欢女孩读很多书。
王熙凤在书中就是个很好的例子，她因为不读书、不识字，需要请人记账，甚至有些机密之事还有求到宝玉和黛玉，大为不便，也影响到王熙凤管理才能的发挥。
所以不管是贾母还是王夫人，再到王熙凤，都认为女子还是需要读些书、认点字的。
2.贾府受“女子无才便是德”的封建思想影响。贾府虽然对读书有所重视，但是还是认为针黹女红才是女子安身立命和修身养性的根本。
《红楼梦》中宝钗和黛玉曾有一段对话，宝钗这段话就是这种思想的反映：
男人们读书不明理，尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。宝钗这段话就连叛逆意识较强的林妹妹都没有反驳，可见宝钗这种思想在当时是占据统治地位的。
正因为感受到贾母对女孩过多读书的反对，冰雪聪明的林黛玉在宝玉又问到读书这个问题时，马上口风大变：
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”贾府的长辈反对女孩儿读太多的书，认为女孩儿家女红针黹才是要紧的。
在《红楼梦》第九十二回中，巧姐给贾母请安，恰巧宝玉也在，当时有这样一段对话：
“宝玉道：“你认了多少字了？“巧姐儿道：“认了三千多字，念了一本《女孝经》，半个月头里又上了《列女传》。”话说到这里，在旁边听他们说话的贾母马上就对贾巧姐说，“女孩儿家认得字呢也好， 只是女工针黹倒是要紧的。”贾母在贾家地位尊崇，所以贾母的思想在贾家是占主流地位的，这也影响到贾府姑娘们的教育状况。
三、贾府反对女孩读太多的书，跟家族的历史也有极大的关系。
贾家以武起家。贾家的祖上贾源是开国元勋，通过征战建功立业，贾源才被封为荣国公，贾府才成为荣国府，而贾母正是贾源的儿媳妇，亲眼见到了贾家发达的经过，贾母本身也没有文化，所以才认为女孩儿家读书没多大用处。
王熙凤出身的王家的先祖是武官。王子腾的官职先是“京营节度使”，后来又升为“九省统制，奉旨出都查边”。所以王家的出身让他们也重武轻文，导致王熙凤没有读书，不识得几个字，同样出身王家的王夫人应该也是不识字的。
而林黛玉、李纨的家庭是文官家庭，就比较重视文化教育。所以二人的文化水平就比较高，像李纨在书中就担任了指导贾府姑娘们读书的角色。
综上所述，因为受封建“女子无才便是德”思想和家族历史的影响，认为针黹女红才是女孩家的主业，所以贾家反对姑娘们读太多的书，在她们略微读一些书后便不让她们上学了。
希望我的回答能让您满意。
眉画张敞
为什么感觉贾府的姑娘们长大后不怎么上学了?。这里有个概念要搞清楚，中国几千年封建社会的教育与現在的教育，大不相同。封建社会孩子的启蒙教育，既没有公立的幼儿园，也没有現在的小学(这在过去叫洋学堂)，而封建社会孩子的启蒙教育，主要靠“私塾”和“义塾”。“私塾”好理解，也就是有钱人就单独请个有“学问”的先生来家，教子女“识文断字”。例如，林如海请贾雨村教林黛玉，大概就是属于这种性质。
“义塾”也叫“义学”，上世纪五十年代初期，有个电影叫“武训传”，就是讲武训办“义学”的故事，其中武训有句名言“俺出力，你出钱，办个义学不费难”，后来这个电影遭到批判。实际上“义学”应该靠官款，地方公款，或地租，族中公摊费用，设立的“蒙学”。招生多为贫寒子弟，当然也是免费的教育。大多都是识字教育，并沒有什么高深内容。据说“义学”起源于宋朝，由范仲淹创办，而发展至民国初期。
《红楼梦》第九回，也曾提到“义学”并指出“原是始祖所立，恐族中子弟有贫穷不能请師者，即入此中学。凡族中有官爵之人，皆供给银两，按俸之多寡帮助，为学中之费。特举年高有德之人为塾掌，专为训课子弟”这大概就是贾氏族人出资办的“义学”。贾宝玉和秦钟闹学堂，就出在贾氏“义学”之中。
封建社会讲究“男女授受不親”自孩童始，男女教育并不像現在在一起，男孩可上“义学”。而女孩，穷人家大多沒有受教育的机会，如果父母识几个字，可传授其女，不识字，文盲也就延续了下去。富人家真正为女孩而请个“私塾”师傳又有几位?。
为什么几千年流传下来“女子无才便有德”，封建社会轻視女孩子的教育，也是延续了数千年的恶习，女孩真正识字有才者也寥寥无几。贾府姑娘，必竟也是女儿，因此伴随贾府姑娘成长，无学可入，也是正常的。姑娘们的深受其害，应归结于贾府封建势力。
