法律能够约束国民的言行举止，也是维护国家运营的必要手段，古人也曾经写出很多关于法律的文章。张居正在
《请稽查章奏随事考成以修实政疏》 中写道：盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行。张居正这句话的意思是，立法不难，难的是立法之后，有没有严格实行。
我们国家正是因为有一系列的法律以及严格的法律，才能维护社会治安，让天下太平。从古至今，每个朝代都有不同刑罚。早前古代刑罚过于残暴，例如“车裂、凌迟”等，都让人不寒而栗。在秦汉之后，这些残酷的法律慢慢被取代，死刑大多也以“砍头”的方式进行。
古代死囚吃断头饭时，官府为何在碗中放一生肉？
古时候官府对于死刑比较慎重，在判处一个人死刑的时候，会经过层层的审阅，最终由皇帝确认无误后，才能将一个人处死。与此同时，古人认为秋天是万物陨落的季节，因此死刑一般都是在秋季实行。不仅如此，人们对于将死之人都报以宽和的心态，所以死刑犯在被砍头之前，官府会想尽办法满足死刑犯的要求，还会在犯人问斩之前，为他们做上一顿丰富的饭菜，就是人们常说的“断头饭”。
断头饭最早出现于春秋时期，当时各国都在战乱，难免有敌国的士兵被抓，这些战俘往往会被处死刑。当庄楚王看到这些战俘后于心不忍，因此命人为这些士兵送去断头饭，以慰藉他们，希望他们在临死之前不要抱有遗憾。在那以后，很多国家都学着楚庄王的做法，给上死刑犯人做一顿断头饭，断头饭也极其丰富。
随着历史发展，宋代时期更对断头饭有明文规定：每顿断头饭的预算都能有5000文铜钱。对于当时的百姓来说，是一顿极其丰盛的饭菜，有些犯人也许终其一生，都没有吃过如此美味的食物。断头饭虽然是出于官府的好心，然而对于处于死刑的犯人来说，马上就要失去生命了，哪还能有心情吃的下去大鱼大肉呢？因此有很多犯人都没有吃这些丰富的断头饭，这些大鱼大肉们也就和犯人一起留在了街头上，白白浪费了几千文钱。
此后官府注意到了这种现象，随即断头饭也有了新的变化，官府再给犯人们端上断断头饭的时候，除了放丰富的饭菜外，还会放一块腥臭的生肉。想必很多人听到这个情景时会非常疑惑：官府为何要将腥臭的生肉给死刑犯呢？不仅如此，很多死刑犯非常感激官府的做法，这背后与当时人们的想法有关。
一块腥臭的生肉，令受刑者心态大变
古代的人们非常迷信，他们认为人死后要喝孟婆汤。如果一个人生平做善事，死后可以顺利的喝孟婆汤，转世投胎，再次做人；如果一个人生前做过坏事，就会被孟婆旁边的恶犬刁难，不能顺利的转世投胎。
与此同时，既然被判了死刑，不少人在生前也是坏事做尽，他们都担心死后不能顺利过孟婆这一关，因此官府会在断头饭里给他们放一块生肉。死刑犯认为，他们过奈何桥的时候，可以用生肉吸引恶犬，让自己顺利的度过这一关，继续转世投胎做人。
这虽然是古代人迷信的想法，
但却给对死刑犯带来心理安慰，这一块生肉要胜过大鱼大肉。从这些从断头饭以及这块生肉中，我们能看古代官府对于老百姓非常尊重，即使是最大恶极之人，也会想尽办法为他们考虑身后事。法律在约束每个人，不可为私利，走上犯罪道路
古往今来，我们国家都一直很尊重逝者，无论出于何种原因，死者都为大。我国的清明节，更是为悼念所有死者而留出的节日。人们可以在这一天寄托自己对逝者的哀思，表达对逝者的想念之情。与此同时，对于生者而言，也要严格的遵守社会的规章制度，不能逾越法律的鸿沟。
司马迁在《陈涉世家》 中写道：兵革刑法，所以为治也。司马迁告诫人们，兵法和刑法是治理国家的手段。
时至今日，我们也在“依法治国”，无论是谁，都不能够逾越法律的底线。法律约束着每一个人，如果没有法律，便会让天下大乱。对于每位中国公民来说，更是要严格的遵守国家规章制度，切不可为了自己的私利，走上犯罪的道路。
参考资料：
张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》
司马迁《陈涉世家》
