谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶
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简介：本书记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动，是研究歌德的重要的第一手资料，特别是在文艺方面，它记录了歌德晚年的最成熟的思想和实践经验。
作者：爱克曼，他的《歌德对话录》，以及歌德的自传《诗与真实》，历来被看作研究歌德生平及思想的珍贵记录。从1823年初相识，至1832年3月歌德逝世，爱克尔曼一直担任歌德的秘书，并成为他的挚友。
精彩原文
1.一个人若能讲明白一件事，他就有能力将其他许多事说透彻。
2.每种最高级的创造、每种重要的发明、每种产生后果的伟大思想，都不是人力所能达到的，都是超越一切尘世力量之上的。人应该把它看做来自上界、出乎望外的礼物，看作纯是上帝的婴儿，而且应该抱着欢欣感激的心情去接受它，尊重它。
3.一个天资聪明的人，他有别于常人处就体现在他有一种与伟大的古人交流的需要。
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歌德，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表，是德国最伟大的诗人，是德国文学史上的泰斗，被恩格斯推崇为文艺领域里“真正的奥林匹亚神山上的宙斯”。
是他，把一向地位不高的德国文学推到了一个前所未有的高峰，并获得了不朽的世界性声誉。他的《浮士德》同《荷马史诗》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》一样被誉为“名著中的名著”，既是启蒙主义文学的压卷之作，也是欧洲与世界文学史上最具价值和最富影响的作品之一。
歌德还是一位多才多艺、知识广博的艺术家和科学家，在文艺理论、哲学、历史、造型艺术及自然科学等领域，都为人类作出了宝贵的贡献。
《少年维特之烦恼》让歌德享誉世界，而《歌德谈话录》则让世界了解歌德。
这本谈话录记录了歌德晚年关于文艺、美学、哲学、自然科学、宗教、政治等方面的言论和活动，得到了文艺批评家、自然科学爱、哲学家和一般读者的共同喜好，可以说是雅俗共赏、意义非凡。
这里面表现出歌德的世界观和思想方法，他的天才论，他的文艺观，和他对古典主义、浪漫主义的看法和态度，可以说是一个综合思想的体现。在这中间，歌德反复提到的是他对拿破仑、拜伦、莫里哀、贝朗瑞、席勒、吕邦斯等人的欣赏。
多次提及的得意之作《浮士德》和《塔索》，是全面了解这位德国文艺巨人的很好途径。作者艾克曼有幸和歌德共度很多的时间，而又有心地以日记的形式呈现了日常生活化的歌德，这让人不仅受到知识和思想上的教益，而且仿佛和歌德晤谈，直接与其感情相接触，而察知其内在生活。
歌德关于学习，说了如下的话：
1.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
2.我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。
3.我们对自己学习过的东西，归根到底，只有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。
歌德认为人生是需要努力工作，勤奋向学的，关于勤奋，他说了这些话：
1.事业是一切，名号只是虚声。
2.劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
3.凡是自强不息者，最终都会成功。
歌德注重享受人生的趣味，关于乐活，他说了这些话：
1.不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面。
2.人生是短暂的，人们应尽量互相寻乐。
3.谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
歌德在友情、爱情、亲情等人际关系方面，有自己的见解：
1.我爱你，与你无关。
2.友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
3.朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。
歌德是一个思考者，如下是他的部分哲思：
1.虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。
2.一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。
3.决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
世界以痛吻我，我却报之以【歌】。承认低于我们的事物高于我们，是一种美【德】。今天是世界读书日，想到了歌德说的一句话：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。让我们一起多读好书，天天如过节！周二红色热血日快乐！
悦读者：一串，全民阅读推广者；市高考文科状元；年读200本+图书；知乎专栏作者；三节课讲师。
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