学习书法要取法乎上

学习书法要取法乎上

学习书法要取法乎上，这是为什么？郑簠的学书过程正说明了这一点。

郑簠的学生张在辛在《隶法琐言》中说：“先生自言学者不可尚奇。其初学隶。是学闽中宋比玉（明末书家宋钰），见其奇而悦之。学二十年，日就支离。去古渐远。深悔从前不求原本。乃学汉碑。始知朴而自古。拙而自奇。沉酣其中三十余年。溯流穷源，久而久之，自得真古拙真奇怪之妙。及至晚年，醇而后肆，其肆处是从困苦中来，非易得也。”

张在辛(1651年~1738年)，字卯君，号柏庭，清初书法、篆刻家、金石鉴赏家，山东安丘人。是官至翰林院待诏，于书、画、鼎彝、金石篆刻具精的张贞的长子。

郑簠见宋珏的书法“其奇而悦之”，意思是郑簠见到宋珏的八分（隶书）奇异就心生喜悦。这一喜悦，让郑簠一学就是20年，痴迷的程度，可想而知。其中辛苦，也不难想象。写了这么多年，郑簠觉得不对了，越写越没有条理了，找不到路径迷失方向了。从清周亮工《宋比玉临董文敏各体十九首跋》：“ 比玉，人知其善分书，不知其行楷俱登峰造极。”来看，郑簠起初选定宋珏来作为学习对象（范本），也不是没有道理。只是没有想到要到源头去找“活水”。当知道没有出路时，郑簠改变了方法，他认为要从原本上下功夫。从汉碑学起，“溯流穷源”，从此，一片光明，“自得真古拙真奇怪之妙。” 任情肆意，神韵自足。

我们在学习书法时，不能将“华丽”、“妩媚”作为目标来追求，要从纯厚、朴实的源头上下功夫。内质外妍，才是真正的美。内里不实的美，是虚的，是带有俗气的，因而并不美。

从“好奇”到“真奇”中我们可以看出，学习书法要取法乎上。

图片来自网络 侵权必删

图片来自网络 侵权必删