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既然是小說,那肯定就是有虛有實,即使是《史記》這種很多事情我們也是無法考證的。按照小說裡的說法盜墓門派之“摸金派”,弟子名稱“摸金校尉",掌門祖師是曹操。
摸金派的來頭可不小,據說當年曹操為了籌集軍費,專門組建了一支盜墓軍隊,通俗點的說,就是國家盜墓辦公室。而摸金校尉就是這辦公室主任了,該門派曾成功盜取了西漢梁孝王之墓,並由掌門人親自打開棺槨,久而久之,摸金派就變成一個門派,曹操也就成了這一門派的祖師爺。
跟其他門派相比,摸金派不專注外力破壞,而是以《易經》為宗旨,來確定墓穴的位置,並且依靠風水與形象來盜墓的門派。而摸金校尉只能對大的墓葬下手,普通平頭老百姓的墓葬絕不能動;摸金校尉每次盜墓只能拿走一兩件明器,一方面要給同行留口飯吃,另一方面摸金校尉做事不做絕,給自己留後路的表現。
發丘派的起源雖然比摸金派晚,但該派祖師爺伍子胥確是四大派門中資歷最老的一位。據說,當年楚平王聽信讒言殺了伍子胥的父親和哥哥,後來伍子胥被逼逃亡吳國,併成為吳國大將,率領吳兵攻陷楚國東城,此時楚平王已死,但憤怒的伍子胥把他的墳墓挖開,暴打楚平王的屍體,因此伍子胥被髮丘派拜為祖師爺。
卸嶺派應該是盜墓門派中最富爭議的,因為卸嶺派門人的多面性,使得很多人對他們是又愛又恨。一方面卸嶺派門人也就是人們通常說的卸嶺力士在綠林好漢與盜墓賊是遊走自如,誰也弄不清到底打家劫舍還是盜墓是他們的主業,據說作為卸嶺的祖師項羽曾帶人挖了古蹟陵墓秦始皇陵。
搬山派是四大門派中危害最大的,因為他們眼中只有錢,為達目的不擇手段。搬山道人之所以被稱作“道人”是因為搬山門人身著道士裝扮,而且會一些與茅山道士手法類似的法術,比如“搬山分甲術”,據說祖師是孫殿英,他曾把乾隆陵、慈禧陵洗劫一空。
這些都是出自小說,但也許無巧不成書,說不定還真有其事。
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摸金校尉在歷史上確曾真實存在過,不過這只是在特定的時期產生的特定產物。並非如小說《鬼吹燈》等文學作品中,傳得神乎其神的盜墓組織。
東漢末年,各路軍閥各自拉起隊伍,甚至為了爭奪地盤不惜挑起戰事。可打仗就需要武器裝備,士兵還得吃飯拿軍餉,沒錢啥事幹不成,只有被動捱打的份。
曹操建立摸金校尉,其初衷只為籌措軍餉
勢力最大的袁紹,雖也雁過拔毛似地瘋狂盜墓,可只屬玩票性質的。而兵多將廣財粗氣大的董卓也曾就動過盜墓的勾當,且將自己勢力範圍內的皇陵一古腦端了個乾乾淨淨,墓中的寶物多用於軍費開支。
當時勢力較小的曹操,要想擴充隊伍吸引人才增強戰鬥力,只能多搞錢。錢從哪裡來?最快捷的方法自然是仿效董卓等人,實施盜墓行為。底子單薄的曹操,經濟上早已捉襟見肘,對於盜墓一事自然倍加重視。
盜墓向為世人所不齒,適逢亂世一心只想著錢財的曹操也顧不了那麼多。別的軍閥盜墓只是找到古墓就盜,不會分出隊伍專職幹這事。而曹操就專門從部隊中,拔出人員建立發丘中郎將和模金校尉,足見其十分重視盜墓所得財物,盜墓已成了曹操籌措軍餉的最大希望。
考古界有句話,“漢墓考古靠運氣”。指的就是這一時期,因為盜墓行為十分猖獗,沒被盜過的漢墓少之又少,通過考古,能發現完好無損的漢代大墓,幾乎全憑運氣。
曹操是否設置盜墓部隊,學界仍有不同的聲音
最先揭發曹操盜墓一事的,是出自袁紹手下“建安七子” 之一的陳琳發佈的檄文。檄文中不僅指出曹操設立發丘中郎將、摸金校尉,還言之鑿鑿地指出曹操親自指揮將士盜掘梁孝王陵墓。
後世不少歷史學家認為,單憑檄文不足以認定曹操設立專職盜墓部隊,並從事盜墓活動。然而,在《水注經》裡,又存有這樣的記載,“操引兵入碭,發梁孝王冢,破棺,收金寶數萬斤。”
上世紀80年代末,在對漢梁孝王墓群進行保護性發掘時發現,墓葬群雖然曾被盜墓,但仍發掘出了金縷玉衣、大型玉璧等珍貴文物2萬餘件。
歷史上的可考的摸金校尉,實際上是南北朝時期的暴君劉子業建立的。他設置發丘中郎將、摸金校尉一職,更多的應是參考了當年陳琳的檄文。
據《南史卷二·宋本紀中第二》記載:“帝少好讀書,頗識古事,粗有文才,自造《孝武帝誄》及雜篇章,往往有辭采。以魏武有發丘中郎將、摸金校尉,乃置此二官,以建安王休仁、山陽王休祐領之,其餘事蹟,分見諸列傳。”
即便曹操沒有設置摸金校尉,但並不等於就否定了其沒有參與過盜墓活動。東漢末年盜墓成風,軍閥大多都曾染指過。如袁紹、董卓、孫權等,陳琳指責曹操盜墓,除了作為敵對一方的惡意抹黑這一因素外,恐怕也並非全是空穴來風。
這從曹操對於陳琳的指責,並無作出反擊便可得知。縱使沒有盜取梁孝王墓,至少一般的貴族之墓也曾盜掘過。以曹操起兵之時的處境看,要支撐一支強大的軍隊,短期內光靠 “屯田制” 來解燃眉之急並不現實。
“摸金校尉” 僅是曇花一現,早就湮滅在歷史中
曹操設置摸金校尉這一正規軍事編制的說法,只出自陳琳的檄文。在天下三分後,這支盜墓部隊就再沒出現過。據說曹操 “挾天子以令諸侯” 時,即已取消所謂的摸金校尉。
自此以後,盜墓者皆各自為政,同行之間並無師徒之分,凡以摸金之法盜墓,均為摸金校尉。盜墓這種罪惡的行為,本身就被歷代的法律所不容。所謂的 “摸金校尉” ,到了後世多是盜墓賊為掩人耳目的一種稱謂罷了。
夜不閉戶深耕半夜
前幾年小說《鬼吹燈》系列等一些盜墓小說盛行,為讀者們打開了一扇地下世界的大門。書中情節驚悚刺激,刻畫的環境精美絕倫,讓讀者從無限想象想中踏入這個世界。這幾年電影電視行業發展迅速,盜墓題材類電影電視的層出不窮,今年疫情期間的《鬼吹燈之龍嶺迷窟》算是良心劇,劇中多次提出摸金校尉,搬山道人等盜墓流派,歷史中真有這樣的門派麼?今天給大家說說。
三國之初,軍閥混戰。當時曹操的勢力版圖還很小,城市也沒有幾座。就算打下了城市也是十室九空,城市之間易主頻繁沒有調整休養的時間。想要有軍隊攻略其他地方擴大地盤,就低有錢,沒有錢軍隊不會給你賣命,正所謂大炮一響黃金萬兩。難題需要解決,所以曹操的目光就轉向盜墓這個行當這個。當時的西漢的喪葬習俗是偏厚葬的,這就為曹操的突破底線去挖墳創造了條件。為了能在眾軍閥中脫穎而出,曹操在軍中設立“發丘中郎將”和“摸金校尉”專職盜墓事宜。
為了得到大量的金錢,曹操動用了龐大的軍事力量進行盜掘,有時還親自下場指揮。曹操曾參與盜墓已經是不爭的事實。
琳在檄文中說:“(曹)操帥將吏士,親臨發掘,破棺裸屍,掠取金寶。至令聖朝流涕,士民傷懷。”《水經注疏》中說:“操引兵入碭,發梁孝王冢,破棺,收金寶數萬斤。”
在曹操之後,摸金校尉由官方,轉向了私人經營。