作者｜胡彩萍
五行針灸師，醫學碩士，2008年畢業於山東中醫藥大學。後受聘於馬來西亞國際醫藥大學中醫系任教。曾於同有三和中醫南寧館任專職五行針灸師，多次參與同有三和中醫五行針灸基礎暨實操課程的教學。現居太原，專研五行針灸及臨床，並致力於五行針灸的教學和傳播。
隨著年歲的增長，我越來越深地有一個感受——生活中有太多的身不由己，很多的事情實際上都超出了我們可以控制的範圍。
如果說，你自己本身就願意去體驗這些身不由己的事情，它們對你來說是有意義、有收穫的，那也不講什麼了。但是還有很多時候，在生活中遇到身不由己的事情，我們是有一些不舒適、不自在的，那我們該怎麼辦呢？
有這樣一個故事。
從前，一個國王帶了隨從去到森林裡面。國王從地上拿起了一個小樹枝，問他的這些隨從：你們有沒有辦法在不破壞小樹枝的情況之下，讓這個樹枝變小？隨從們想了很久也沒有辦法。這個時候來了一個智者，他去拿了一根更長的樹枝，然後放到了小樹枝旁邊，這個時候顯而易見的，小樹枝就變小了。
這個故事告訴我們——如果生活中碰到了不如意的事情，那就讓我們的內在不斷擴展。當我們擴展到足夠大的時候，這些問題就會變得足夠小。
這並不是一個理論，而是一個非常實際的、客觀存在的現象。
▎02
過年開始，我就和一家人待在國外，直到3月5日才回國。回來以後的幾天裡，都是安然無事的。直到有一天我和愛人在家裡，他突然接到一個電話，告訴我們說，同航班上有一個確診病例。
接到這個電話後，很快地，我腦子裡就開始想，我們有多大的危險性？在這種情況之下，能夠幫家人做什麼？我還是處在一個比較穩定的狀態，接著迅速地，給他們三個人做了五行針灸。當時我給每個人都用了膏肓穴。
也許因為那位確診病人上飛機的時候還沒有任何症狀，而且隔著的距離比較遠，所以很幸運我們都還安全。
整個過程中，我自己的情緒一直處於相對穩定的狀態。但是，如果換做以前，我是絕對不會這樣穩定的。以前可能就是找不到一個東西，我的情緒都會有很大的波動。當然這麼多年裡，我也學各種各樣的東西，但是從14年開始，在我生命裡面主要的就是五行針灸。
我相信，這次情緒的穩定，跟近幾年五行針灸的學習和實踐是分不開的。
▎03
那麼五行針灸究竟是學什麼的？
很多人可能都會以為說，五行針灸就像九型人格，或者類似的分類方法，但其實我不這樣認為。五行不是五種固定的類型，它是五種能量的運作。
學習五行不是學會一個固定的分類方法，它實際上是開啟了一種探索，學習五行也絕不簡單，絕不是幾年、幾次就能夠學到一個什麼程度的。
就像華思禮大師曾經說過的一句話——
我已經做了53年五行針灸了，但是我唯一知道的就是我所知甚少。
那麼我們在五行中探索的又究竟是什麼？
五行的這五種能量是貫天徹地的，我們每個人都有其中特定的主導一行，而主導一行會給我們帶來一個先天的秉性。
不管你喜歡或者不喜歡，它都會帶有這樣一個，或者說一系列特性，它們難以改變。
記得以前看《曾國藩日記》，他寫說：今天我做一個了什麼樣的事情，太不應該了，以後一定要改。然後隔一段時間，他又寫到說：今天又做了這個事情，我不應該做這個事情，其實之前已經說過不應該了，但我還是做了這個事情。
就像曾國藩的故事一樣，每個人都有一些東西是難以改變的，它們本身沒有好或者壞，只是我們從利益角度、個人角度，給它分出來了一個好壞。
▎04
秉性就是秉性，不管用什麼樣的分類方法，你永遠會發現有一些秉性是讓你更好、更舒適、更自在的，而有一些是對你有所束縛的。學習五行針灸以後，我們就會去不斷探討、不斷髮現這個部分，這是一個非常浩瀚的領域。
就像諾娜老師說的，有時候她已經覺得對這一行有很深的認識了，結果突然有一天發現一個特質，甚至跟以往的認識完全相反。
那麼隨著這種認識的深入，你會發現：
認識自己一分，就會認識別人一分，認識別人一分，也會認識自己一分，這是一個相對同步的過程。
慢慢地，你就可以選擇了。
你可以選擇接納那些讓你覺得有所束縛，不自在的東西，也就是我們說所謂的“不好”。而你也可以著眼於那些讓你自在的、光明的、好的這些特性，讓它們不斷髮揚。
但是，我們需要自己是完美的。因為這個需求的存在，我們總會刻意改變“不好”。這個過程是非常消耗生命能量的。但是，當你不去跟一些你不喜歡的東西較勁，不去付出自己的生命能量，不去進行所謂的改變、糾正。那個時候，你會自然而然地發現，你的情緒狀態會越來越穩。
你能夠允許自己身上有一些“不完美”，那麼自然而然，你的內在是一定是擴展的。
生活裡面的不如意實際上並沒有改變，但是因為你發生了變化，所以這些不如意的樹枝也就變小了。
