观物戏验者，虽云无益于世，学者以此验数，而知圣人作《易》之灵耳。物之于世，必有数焉。故天圆地方，物之形也；天玄地黄，物之色也；天动地静，物之性也；天上地下，物之位也；乾刚坤柔，物之体也。故乾之为卦，刚而圆，贵而坚，为金为玉，为赤为圆，为大为首，为上之果物。见兑为毁拆，逢坎而沉溺，见离为锻炼之金，震为有动之物，巽为木果为圆。坤、艮土中之石，得火而成器。兑为剑锋之锐，秋得而价高，夏得之而衰矣。
坤之为卦，其形直而方，其色黑而黄。为文为布，为舆为釜，其物象牛，其性恶动。得乾乃圆可方，可贵可贱。震、巽为长器，离为文章，兑为土中出之金，艮为带刚之土石也。
震之为卦，其色玄黄而多青，为木为声，为竹为萑苇，为蕃鲜及生形。上柔下刚，是性震动而可惊。得乾乃为声价之物，得兑为无用之木，见艮山林间之石，见坎有气之类，巽为有枝叶，见离为带花。
巽之为卦，其色白，其气香。为草木，为刚为柔。见离为文书，见兑，乾为不用，乃遇金刀之物。坤、艮为草木之类，坎、兑为可食之物。为长为直，并震而春生夏长，草木之果蔬。
坎之为卦，其色黑，亦可圆可方物。为柔为腐，内则刚物。得之卑湿之所，多为水中之物。见乾亦圆，见兑亦毁。又乃污湿，得震、巽儿而可食；离火水既济，假水而出，假火而成。又为滞于物，兑为带口也。震、巽为带枝叶，为带花也。
艮之为卦也，其色黄而青，体燥，其性则上刚下柔。为山石之物，土瓦之类。小石于大山，为门途之处。为物见乾而刚，兑而毁折，坤而土块。巽为草之物，而震为木物类也。坎并为河岸之物，离并为瓦器，震巽并见，篱壁之物。
兑之为卦，其色白，其性少柔而多刚。为毁折而下，金带口而圆。见乾先圆后缺，见艮则金石废器，见震、巽为剥削之物，见坎为水之类。得乾而多刚，得坤而多柔，长于西泽之内。于水中之类，得柔而成器也。
部分解释：乾卦中，“逢坎而沉溺”为遇到了，说明小时候被水淹过（而沉溺）。为做圆桌生意，木材生意的。秋天价格高，若是股票见涨。见离为锻炼之金，金块成首饰，不能说是你得到了金银财宝，要符合天地定位，金化成了水，打成了首饰。如果变卦成了兑金，肯定赔钱，这很关键。夏天所有金都要被烧，十二个月金都不同。
为什么敢断来问干什么事？就是看这歌诀。坤卦，其性恶动（风水里，坤位不能乱动，动则见血光之灾。）得乾卦可圆可方因为乾为圆坤土生乾顺其性，坤为方所以可方可圆，可贵可贱，女的给男人挣钱为可贵，男人怕老婆为可贱，家庭圆满方正。震、巽为长器，大刀的意思。为文章，为肚里有文章，满腹经纶，博士，博士后。离在坤上则一般。见兑为土生之金，土生的金为兑金。兑金经过煅烧后成为乾金，出现火字才可成圆。坤见艮为山石。
《震》见坎有气之类，水不会自动往上，水往上升是气，树吸收的是水汽。见离带花是犯桃花的意思。巽见兑乾卦不用报考了。生水力量最大的是兑金，见兑金缺水，兑亦毁折，兑为江河水。
