朋友最近被家裡的事愁的焦頭爛額，電話好幾小時安撫母親受委屈的心，後來聽朋友訴苦宣洩才知道他的愁事。
他的老家在農村，家庭核心矛盾就出現在他奶奶身上。
自從他爺爺去世後，他的奶奶無法自己一個人生活，於是就在三個兒子家“輪班制”吃住。本來這種養老方式也沒什麼，怪就怪在老太太十分偏心她的小兒子。
小兒子結婚老人花錢給買房買車，另外兩個兒子結婚幾乎沒太置辦，好在兩個兒子爭氣，自己掙錢娶媳婦，也組建了自己的家庭。對於老人的這種偏心，兩個兒媳婦雖然心中不滿，但是沒有和老人居住在一起，也就沒說什麼，過好自己的日子。
老太太不想“輪班制”養老，她喜歡小兒子，就想一直住在小兒子家。於是，便把家裡的老房產過戶到小兒子名下，多年的積蓄存款也都給了小兒子，想討小兒子的歡心。
另外兩個兒子得知事實後也是氣憤至極，平時老太太偏心也就算了，最終分家產居然都沒有自己的份，對於老太太真的是心涼了。
小兒子非但沒有感激母親的贈予，好好贍養老人，反而在大冬天的時候把老太太攆出了家門，老太太的被子也丟到了外面，冬天這麼低的溫度也沒有心裡的溫度更具寒意。
老太太去大兒子家，大兒子家經濟條件好，但大兒子早已對母親的偏心心灰意冷，尤其是自己的媳婦當初就是被母親的刻薄對待上吊輕生，喪妻之痛，對於這個有血緣的母親早已麻木。大兒子拒絕贍養老太太，生病可以出錢， 但是住在家裡不可能。
老太太迫不得已只好去二兒子家，二兒子是老太太最嫌棄的兒子，從小到大都對二兒子刻薄冷眼，甚至連二兒媳也遭遇到“愛屋及烏”，二兒媳年輕時沒少受老太太的欺負。
二兒子心地軟，看到老母親無家可歸便要贍養老太太。二兒媳知道後那是八百個不願意，家產房產一分錢沒得到，還要贍養老人，重點是老太太對他們都不好，連自己的孩子從小到大也沒有得到奶奶的關愛，想想心裡實在是忍不下這口氣。
於是，二兒媳跟二兒子吵著要離婚，家裡還有小兒子要養，生活壓力也很大，現在還要養個怪脾氣的老人在家，恐怕家裡會被搞得雞犬不寧。
家家有本難唸的經，家事的確最難辦，於情、於理、於法之間三重維度的衡量。
今天的局面，不得不說是老人自己作的，百因必有果，今日的“果”就是她昨日種下的“因”。
類似的案例不僅僅是我朋友這一家的情況，可以說農村這種怪現象還是挺多的，老人對哪個孩子最不好，結果最後養他們的反而是他們最嫌棄的孩子。
這個怪現象，我想想其中的原因可能跟家庭教育與人性有關。
老人偏愛某個孩子，就會無形中對孩子“溺愛”，與其他兄弟姐妹相比，這個孩子能很明顯地感受到父母的愛，於是在父母面前的“優越感”十分強烈，甚至會瞧不起其他受父母冷落的手足。
一個“溺愛”的孩子，又怎會尊重父母，孝順父母，他覺得父母給他的一切都是他應得的，哪裡有感恩的心？
老人最嫌棄的孩子，在家中的地位肯定是最低的，做什麼都不對，也沒有父母帶來的“安全感”。
他們從小到大就明白一個道理：自己要自強、要懂事、要自立，遇到事情父母是不會幫助他們的。所以，這樣的孩子往往比較有出息，不靠家裡的父母自己闖出一片天地。這種人長大後也更具有同理心，心地善良，當然不忍心看到自己的父母受苦，再苦再難也會在老人無家可歸的時候贍養老人。
那麼，贍養老人和人性又有什麼關係呢？
人是趨利的，老太太過早的把家底交代了出去，兒女知道老人現在沒有錢了，即使贍養也得不到什麼好處了，“丟棄”是人性使然。
老人還是要手裡有些安身立命的“家產”傍身，我老公的爺爺這點就做的很好。
爺爺也是有三個兒子，“輪班制”去每個兒子家住一個月，去誰家吃住便給誰家2000元伙食費，每個兒子都很孝順，對老人贍養照顧的也都很好。
這麼做無論是因為子女孝順，還是因為趨利，至少都會保持一種平衡關係，讓贍養關係更加和氣、更加穩固、更加平等。
老話講：養兒為防老。但是很多問題其實就出自家庭教育上，從源頭就出現了問題，不要到老了問題爆發了，才指責兒女不孝順，先問問自己是不是配的上是個合格的父母。
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