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富豪也好，窮苦老百姓也罷，不論是誰，生際必死是每個人都要面對的結果，不同的是，如果一個人懂得為自己的生命尋找歸宿，那麼這個人所得的結果肯定比他人強很多。在所有的歸宿中，投靠佛最具有意義。
相信很多人都聽過佛陀與提婆達多的故事，當年，提婆達多一心想出家修行，佛陀勸他最好是在家修行，做一位大施主，行善積德。可提婆達多卻不同意，認為佛陀指出他根性不適合出家是侮辱他，心中就產生了惡念。
提婆達多認為，佛陀一定是怕自己超過他，才不允許他出家。於是，他剔除了鬚髮，表面上成了出家人，可心裡去充滿了嫉妒、仇恨。
在不良心裡的驅使下，提婆達多犯了五逆重罪之中的殺阿羅漢、出佛身血、破合和僧。
佛陀知道提婆達多因為所犯重罪，將墮於無間地獄，就來到提婆達多的住所。佛陀剛進門，只見提婆達多所站之處，燒起了熊熊烈火，它被火燒身，怎麼也躲不開。可提婆達多善心未泯，口中一直稱念著“南無佛”（也有說因提婆達多嫉妒心強，不肯念“佛”字，一直唸的是“南無”）。
在大火以及他的唸佛聲中，他墮入了地獄。
阿難內心悲憫問佛陀提婆達多要在地獄中受苦多久，佛陀說：“這是提婆達多的大劫難，他死前能勤心念佛，終有解脫地獄之苦的時候，等他結束了地獄的業報，就會轉生到天生，歷經六十劫，最終能成為南無辟支佛。”
後來，阿難尊者施展神通來到地獄，獄卒叫過來正在受苦的提婆達多，把佛陀對他的授記轉告於他，囑咐提婆達多要堅持下去，莫忘正確的修行。
正如出自於《阿含經》的故事所言，一句南無佛，或者哪怕是念兩個字“南無”，都有著巨大的利益。
在《涅槃經》中，佛陀告訴國王，把國庫中的所有財寶佈施給國民，這個功德已經很大了，但遠不如有人能稱念一聲佛號的功德大。
所以，真正有福的人，就是那些能夠唸佛的人。今生能夠遇到一個佛號，眼睛看到的也好，聽別人唸誦的也好，或者自己出聲念亦或是心裡默唸的也好，都是有福報的體現。
如果感覺自己和佛教的緣分不夠，那麼就唸南無佛，如果是一位虔誠的佛弟子，則可以選擇一個與自己有緣的佛號，長時間唸誦。
當然，也有一些人不單單念阿彌陀佛，他們希望通過不同的佛，來幫助自己圓滿願望。正如《地藏經》中說：“但念得一佛名號，功德無量，何況多名？”唸佛號這件事，當然是根據自己的根機，唸誦的佛號越多越好。
人，應該在活著的時候尋找生命的歸宿，而真正美好的歸宿，無疑是通過佛的力量，拉近自己與佛的距離。
總之，不管是為了求解脫而念阿彌陀佛，還是為了求不被鬼、魔騷擾，甚至是害怕晚上，害怕上廁所而唸誦南無日月燈如來，或者是求漂亮、相貌莊嚴而唸誦南無步蓮如來，都可以得到現世利益，最終直至菩提，只是看你念不念。
