千年古县 大美鄄城
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鄄城这座千年古县的
前世与今生
古鄄撷珍
（五）
雷 泽
华夏文明的源头
雷泽是上古时期著名的大泽之一，其遗址在今鄄城县引马、闫什和彭楼镇一带。雷泽遗址和围绕雷泽而生的华胥、伏羲、女娲的历史故事，在中华民族文明探源研究上具有重要的价值。
雷泽和伏羲的诞生
雷泽和伏羲的诞生以及尧舜的活动密切相关。
1990年在雷泽遗址上建设的雷泽湖水库
《尚书·禹贡》：雷夏既泽，灉沮会同”，上古的时候，雷夏蓄积成了一个大湖，灉水和沮水会合注入其中。
《史记-五帝本纪》：“舜耕历山，渔雷泽”，皆指此。
上古的神话感生故事：天帝的女儿华胥在雷泽踩着大脚印(履迹)，有感而孕，历十二年，生下了伏羲。
宋《太平御览》卷八十七引西汉《诗含神雾》曰：“大迹出雷泽,华胥履之生宓牺。”又引《孝经钩命决》曰:“华胥履迹，怪生皇羲。
宋《太平寰宇记·濮州·雷泽县》下引西汉《河图》曰：“大迹在雷泽，华胥履之而生伏羲。”
南宋史学家罗泌在《路史》中特撰《历山考》，云：“雷泽不闻有二,耕渔必不相远，即此为是。”指出舜耕历山，渔雷泽，都在同一区域。
雷泽名字的由来
雷泽之名来自《山海经》：“泽中有神，龙首而人颊，鼓其腹则雷，故名雷泽。”
宋蔡沈注：“本雷夏泽也，因其神，名之曰雷夏”。
据《辞源》解释：雷泽，“一是古泽名，即雷夏，在今山东菏泽东北，已淤；一是古地名，乃古（郕）伯姬姓之国，汉置成阳县，属济阴郡，治所在今山东鄄城县境内，隋开皇十六年置雷泽县，以县北雷夏泽而名”。由此条注释可看出：汉成阳县和隋雷泽县为同一地域，治所均在今鄄城境。雷泽在古雷泽县北，亦在今鄄城境，这和许多史籍的记载是相符的、一致的。
雷泽的地理方位
《汉书•地理志》：“雷泽即济阴成阳，雷泽在西北”；
《水经注》云：“雷泽在成阳故城西北，昔华胥履大人迹处也。其陂东西二十余里，南北十五里，即舜所渔也。”又云：“瓠河又左经雷泽北，其泽薮在大成阳西北十余里。”
《史记正义》引《括地志》：“雷夏泽在濮州雷泽县城郭外西北”。
《曹州府志》：“雷泽（城）在濮州东南六十里，本成阳故城，古之（郕）伯国也，汉县亦作成阳，北齐废，隋置雷泽县，唐宋因之，金省为镇(并入濮州鄄城县，鄄城县在其北)”；
《濮州志》：“雷泽在州之东南，舜尝渔其间，禹贡所谓雷夏即泽是也。旧有雷泽城，昔雷泽县治在此，东汉改雷泽为成阳县”。
《中国古今地名大辞典》：雷泽县，汉成阳县，隋改治雷泽县，金省，故治所在今山东濮县东南(民国初改濮州为濮县)。”
中国著名的历史地理学家谭其骧先生主编的《中国历史地图册》，是当今历史研究成果的汇编，其中把雷泽的位置标在鄄城县的东南部，雷泽西南有历山。
宋、金以来，黄河屡决，雷泽逐渐淤涸。
1990年在阎什镇、彭楼镇古雷泽遗址部分区域之上兴建雷泽水库，引黄河水作为菏泽电厂专用水库和唯一水源。
2005年山东大学教授蒋维崧题词“雷泽湖”，立雷泽湖碑以示纪念。山东大学教授王绍曾题《雷泽湖碑跋》，由王长水教授书丹。自古至今，中国雷泽无二。舜“渔雷泽”在今鄄城境内是确凿无疑的。
龙的传人起源于鄄
《太平御览•诗含神雾》：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。”
王充《论衡•龙虚篇》：“雷龙同类。”雷神即龙神，“大迹”即是龙神而出，因而伏羲就成了“龙种”。
华胥在雷泽怀孕，今鄄城应是伏羲的诞生地。《汉书人表考》引《春秋世谱》：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”
闻一多先生《伏羲考》详细引述了伏羲、女娲是兄妹又是夫妻的传说。他们的子孙当然是龙的传人，雷泽湖就是“龙的传人”的发祥地。
伏羲结绳网，教稼穑，画八卦，创书契，正姓氏，别婚姻，给后世以巨大影响，开启了华夏文明。伏羲是使中华先民从蒙昧步入早期文明的伟大祖先，故被称为全世界华裔的人文始祖。
唐司马贞《三皇本纪》：“伏羲有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。伏羲将龙作为华夏部落的族徽──图腾，后世汉族乃至中华民族自称“龙的传人”就缘于此。
从华胥于雷泽履大迹生伏羲的感生神话传说，到历代史籍中所载有关雷泽伏羲文明创始的巨大贡献，清晰的勾勒出一幅上古时代人类围绕雷泽进行的繁衍、生存、发展、迁徙的画卷。伏羲是“龙的第一代传人”，雷泽是华夏文明的源头所在。
鄄城在建设文化旅游名县的过程中，如何利用好雷泽这个优秀的人文资源，使其在祖源文化体系构建和文旅融合发展中发挥重要作用，县委、县政府已经制定了明确的发展规划。我们相信，雷泽的前世蕴藏了太多极为重要的历史信息，雷泽的今生应该焕发出更加迷人的魅力和风采。
