菏泽，帝舜的故乡
帝舜出生在姚墟，又名重华雷泽渔。少小离家耕历山，尧王访贤登圣基。如心如来如舜裔，感天感地感联谊，一带一路兴华夏，德孝传承尧舜里。
《史记》载："天下明德，皆自虞舜始"。舜（约公元前2187- 约公元前2067）。"三皇五帝"之一，生于姚墟曰姚姓，生而重瞳，名重华，字都君。中华道德文化和百余家姓氏鼻祖。以德化怨，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位，建立有虞王国。即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶，任贤使能，百业兴旺，晚年听从四岳的安排和建议，禅位于大禹，乘车巡行天下，卒于苍梧，葬于九嶷，谥号为舜，史称帝舜、虞舜、舜帝。
菏泽，《尚书 · 禹贡》中有载:"导菏泽，被孟潴"，是上古天然九泽之一，素有"天下之中"之美誉。是太昊华胥、三皇五帝、中华先贤等列祖列宗主要活动圣地。
习近平总书记在2013年11月26日视察菏泽时的讲话中开篇指出:"菏泽，传说是伏羲之桑梓，尧舜之故里，先为商汤之京畿，继属曹国之彊土，孙膑、吴起、范蠡、曹植、黄巢、宋江等历史人物，都与这里有密切关系。……。″结合史书文献和最近考古发掘，从而说明菏泽蕴藏有六千年前的伏義文化，四千年前的尧舜文化，三千年前的夏商周文化等古代优秀历史文化，是华夏万姓之源，是家文化的发源地，是中华厨祖伊尹，道家老子隐居之地，佛教临济祖庭，是全球华人向往的祖源圣地。承载着华夏民族的根和魂，是社会长远和谐发展的源动力，是人类社会共同的精神家园。
舜生于姚墟（今菏泽市牡丹区胡集镇尧王寺)，耕作于历山(今山东菏泽鄄城县闫什镇历山庙)，渔猎于雷泽（今山东省菏泽市鄄城县彭楼镇一带)，在黄河之滨烧制陶器，灰于常羊(今菏泽鄄城)，贩在顿丘（今河南濮阳清丰县一带）经商做生意。因品德高尚，在民间威望大。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出的才干和高尚的人格力量，"舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居"，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；"陶河滨，河滨器皆不苦窳"，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而"一年而所居成聚，二年成邑，三年成都"。一时形成尧有禅让之德，舜有大孝之行，尧天舜日，国泰民安，原始社会的幸福安定生活局面 。
姚墟在哪里？唐朝宰相姚崇在《姚墟记》中记载成阳西二里。成阳如何确定？在《后汉书》、《皇览》、《晋书》、《括地志》等地理著作中，无不把成阳与雷泽紧紧联系在一起。北魏郦道元《水经注·瓠子河》篇下载："瓠河又经雷泽北。其泽在大城阳县故城西北一十余里.其陂东西二十余里，南北一十五里，即舜所渔也。泽之东南即成阳县。"《太平寰宇记·濮州·雷泽县》条下载："雷泽县本汉成阳县也，古伯姬姓之国，史曰：周武王封弟季载于成，今县北三十里成都故城是也。"明万历《兖州府志》："故雷泽城在曹州东北六十里。"汉成阳，唐、宋雷泽城在牡丹区胡集乡。最近文物部门已在胡集村东勘探出成阳故城，地下之城垣保护完好。城南北近600米，东西达1500余米，面积达90万平方米，专家认为应是东西二城。现已勘明城东部是战国时所筑，延用至宋、金。西部未勘，应是西周成国都城成阳城、尧之居成阳城。从成阳、雷泽故城遗址往北三十里，今鄄城县红船镇，即成国最初国都，汉置成都县。此城之侧有大汶口文化遗址曰张堌堆，西邻雷泽、东接大野泽，南至成阳，北至廪丘。东西约三十里、南北约六十里。这里自古就是中华先民的发祥地。《史记》说"尧作成阳"；《帝王世纪》云"尧与方回游成阳而崩"；《汉书》说"尧葬成阳"；《竹书纪年》说，汤伐桀，与桀"战与成"。可见，自伏羲之后，成之地历史延绵不断。成国三代国君之后，因成地地势低洼，遂南迁三十里建都。因位于成地之南，故曰成阳，即春秋、战国、秦汉、曹魏之成阳城，唐曰雷泽，宋不改，金圮于河水。
舜耕历山，何谓历山？《水经注》:"雷泽西南十里许小山，孤立峻上，亭亭杰峙，谓之历山，山北有小阜，南属迤泽之东北有陶墟，滨带瓠河也。"《曹州府志》:"历山在府东北五十里，濮州东南七十里，即虞舜耕处，旧有舜祠。"2006年，历山古遗址被山东省人民政府公布为省级文物保护单位。现还保存有国学大师季羡林题写的金色字体"历山舜帝庙"和国家图书馆馆长任继愈手书的"舜耕历山古遗址"，毋庸质疑，我们脚下的舜耕历山古遗址，就是当年舜生活的地方。
舜渔雷泽，雷泽之地在何处？雷泽，古称雷夏泽。雷夏之名，首见于《禹贡》。《尚书·禹贡》是我国最早最权威的地理著作，共1900余字，其中把位于今菏泽市境内的菏泽、雷泽、大野泽、孟诸泽和菏水、济水、澭水、沮水、陶丘等十五处地名具列篇中。文曰："济河惟兖州，九河既道，雷夏既泽，澭沮会同。"由此可知，在古济水和古黄河中间的兖州境内，有澭、沮二水，其水流入雷夏泽。《汉书·地理志》济阴郡条下载："成阳有尧冢，灵台。《禹贡》雷泽在西北。"西汉的济阴郡辖定陶、冤句、吕都、葭密、鄄城、句阳、秺、乘氏、成阳等九县，其境相当于今菏泽市大部(单县、巨野及曹县南部除外)。成阳县城，即今菏泽城东北六十里之胡集村。
陶于河滨，制陶于何处？晋皇甫谧曰："济阴定陶西，南陶丘亭是也。"汉、晋定陶在今城西北，古陶丘遗址是也。舜还到黄河沿岸去制造陶器。那里的人们不安心工作，所制造的陶器非常粗劣，而舜制造陶器时总是一丝不苟，一点也不敢马虎。那些制陶器的人非常佩服舜，就把他当成学习的榜样，所以黄河沿岸产的陶器全是精美之物，扬名天下。
舜作什器于寿丘。皇甫谧认为在曲阜东门外。济南徐北文教授认为"寿"字古音为"陶"，应是陶丘。太史公不会在一句话中出现两个陶丘，故此寿丘应是《括地志》"陶丘在鄄城县西南二十四里"之陶丘。唐宋鄄城在今鄄城北二十五里旧城镇，其西南二十四里陶丘堌堆龙山文化遗址，当是古寿丘。舜就时负夏。郑玄曰：负夏，卫地，在春秋卫国境内。宋《记纂渊海》濮州下云："雷泽本夏泽，以其有雷神，故名。"可知雷夏泽本名夏泽。"负"释为"背"，而"背"乃方位词"北"的引申义。故"负夏"在"夏泽之北"。今郓城县陈坡乡郓、鄄交界处杨寺龙山文化遗址，在古雷泽之北，属卫国之境，即负夏之地。西汉于此置成都县，以纪念帝舜。《尚书大传》云："舜贩于顿丘，就时负夏。"此处西距河南濮阳之顿丘不足百里。舜灰常羊。常羊乃炎帝、帝尧诞生地。按《水经注》瓠子河入鄄城名羊里水，魏贾逵封羊里亭侯。知羊水岸边曾有羊里之地名。羊里、常羊里也。今鄄城西关王堌堆遗址是也。舜卒之鸣条应与商汤灭夏之鸣条之战是一地，自东汉许慎起，学者多主张鸣条在鲁豫之交的济水流域。汤灭夏桀，一战有娀，顾颉刚考证即有仍，在今曹县古济水之滨安陵堌堆；三战三鬷在古陶丘之东济水北岸的戚姬寺遗址；夏桀被商汤在有娀打败沿济水东奔，故二战鸣条之地必在有娀与三鬷之间。定陶西北大章寺龙山遗址在济水北岸，位于有娀与三鬷之间，应是古鸣条遗址。
舜生姚墟、渔雷泽、耕历山、陶河滨、贩顿丘、迁负夏、灰常羊、卒鸣条等地名，经夏、商、周三代古人口耳相传至春秋战国，由诸子百家书于简帛之上。大量古书描述和多处遗址对照今天之地理方位，俱在成阳古城为中心的二百里生活圈之内，这绝不是人为合成，而是历史真实之再现。当今考古发现无不证明菏泽即是舜的故乡，是其出生地和主要活动足迹地。
为弘扬帝舜德孝精神，从2016年4月22日开始，在青岛恒星科技集团董事局主席陈昌金的倡导下恢复了中断千年的祭祀尧舜大典。先后有马来西亚，泰国、菲律宾、俄罗斯、美国及台湾、香港、福建、北京、上海、河南、贵州等世界地华夏裔亲，炎黄子孙自出交通、食宿和会务等费用，组团或单独旅游形式前往菏泽祭祖寻根，合作交流。
黄河母亲孕育滋养百姓苍生，伏羲桑梓尧舜故里华夏祖源。我们设想以古今牡丹园为平台，创新牡丹形象，以牡丹区胡集镇为基地，组织每年422、927春秋祭祖伏羲、尧舜大典，游水浒故里，曲阜拜师，泰山封禅等文化旅游研学活动。凝聚各地各姓氏资源，逐步建设上祖庙、尧陵舜祠、伏羲文化园，方志馆，家谱馆，重华书院等文化场馆。建造从现代化菏泽新城穿梭到远古雷泽(唐.雷泽县)，经历山、姚墟等上古遗址的六十多里的穿越伏羲、尧舜、夏商周、秦汉隋唐，宋元明清的二二0历史文化旅游带，运用文化软实力，开展华人寻根溯源公祭先祖，"伏羲桑梓尧舜故里"祖源文化学术论坛，非遗传承，琴棋书画，研学旅游等各种形式的海内外华人根亲文化交流活动。引进各项有益资源，争取将世界华人联合会，世舜联总部，全国各姓氏联谊中心等国际性的组织落地菏泽。把华夏先祖，各姓氏始祖及民族英烈，恭奉在心，接牢两千年前孔孟先师传承四千年前尧舜德孝精神的传承棒，树民族自信和文化自信，宏扬德考精神，铸造爱的家庭，感恩回报社会，为中华民族的伟大复兴贡献力量，为世界的美好和平及新生态文明，提供中国文化、中国精神和中国力量！
天下之中路路通，古域雷泽在山东。羲皇华胥雷泽地，三皇五帝为民生。执政为民尚帝尧，家庭和谐虞舜宗。一带一路济盛世，万邦朝服华夏兴。
诚挚欢迎全球华裔前来伏羲桑梓，尧舜故里，天下之中，好汉之邦，牡丹之都，山东菏泽，寻根溯源，兴业发达！
菏泽市雷泽祖源文化研究院院长陈勇行
2020年7月22日
于青岛恒星学院
