《易经·系辞下》，子曰：君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，君子修此三者，故全也。
孔子的伟大在于，他一生都在讲述人与人之间的关系，讲述一个人如何才能既成功自己又造福他人。
在《易经》中，孔子关于君子的论述非常之多，比如君子以厚德载物，君子以自强不息，君子以惩忿窒欲，君子以遏制恶扬善，顺天休命等等，但是最明确有标准的君子之论，我认为就是上面这三句话。
“君子安身而后动”的意思是说，君子要先安定了自己，才能有所行动。
不可以在自身危机的时候贸然行动，这样不但自己得不到保全，还会给他人带来伤害。所谓“安身才能立命”，自身不得安定，就着急去做一番事业，这是无法成功的。
生活中和历史中这样的人都很多，比如锤子手机的创始人罗永浩，之所以步履维艰，他就是因为违反了“君子安身而后动”的修行智慧。
追随罗永浩的人，看到的是一个永远在成功路上的人，而不是一个成功的榜样，不能给大家一个安定的信念。人不能没有理想，但是，实现理想的路上也是要吃饭的。
这正是孔子后面说的“危以动，则民不与也”。孔子极其扎心的告诉理想主义者，对自身有危险的行为和举动，老百姓是不会跟着去做的。听说，后来他也反省了，给自己买了房子，这是对的。
明朝的末代皇帝崇祯，自己的位子朝不保夕，还想号召群臣和民众去镇压叛乱和抵御侵略，结果大家都知道，根本没有人听他的。
没有军费打仗，一个皇帝求大臣们捐点款，可是只有他岳父象征性的捐了一点钱，其余的大臣各个都装穷。
可是，后来李自成打进北京，从这些官员家里搜出了不计其数的金银珠宝。崇祯是历史上公认的勤政皇帝，据说他每天只睡不到两个小时，二十几岁头发就白了。可是，自己无法安定，空有“回天”之心有什么用呢？
“易其心而后语”的意思是，说话前，要先进行换位思考，再开口。
一个处处替自己考虑的人，必定是不受大家欢迎的。如果你是君主，处处替自己考虑，那么，老百姓心里也不会真的服从你。这就是孔子说的，“惧以语，则民不应也。”意思就是总是用恐吓的方式发布命令，这种政令是没有人响应的。
胡雪岩有句话叫，“前半夜想想自己，后半夜想想别人。”这是胡雪岩老辣的人情世故的完美写照，胡雪岩可以说真心领悟了“易其心而后语”的智慧。
人世间，要想说出的话有人支持，要想说出的话使人信服，就要懂得将心比心，换位思考的智慧。所以，孔子要求君子，要懂得站在百姓的角度去思考问题，然后再说话。我们今天的人如果不懂得这个道理，也是无法成功的。
互联网有句话叫“得屌丝者得天下”，就是因为屌丝是互联网用户的大多数，如果你不从屌丝们的角度去考虑问题，很可能你的产品就会不适合市场而失败。
“定其交而后求”的意思是，先要与人确定交情了，才能求对方办事。
只有这样的求告，才能有求必应。对于普通人来说，其实就是，要先付出自己的真心，得到别人的认可以后，自然就有求必应了。
就拿借钱来说，我们在大街上，随便拉一个人寻求别人的帮助，不但得不到帮助，很可能被当做疯子，但是，有交情的亲戚朋友大多数都会或多或少的帮你。所以，孔子又说，“无交而求，则民不与也。”作为一个君王，如果你曾经的政令没有给百姓带来好处，百姓怎么愿意给你交租呢？
孔子说，君子如果做到这三样，就是一个合格的君子了。
其实对我们现代人而言，要做一个真正的君子是很难的，但是，如果我们懂得了这三个道理，把它作为我们日常做事的行为准则，那么，我们做事一定会收到事半功倍的效果，成功的概率也会大大的增加。
我是剑寒，网文作家，诗人。每天和我一起读点《易经》,你的人生将不再迷茫。喜欢我的文章，请点赞评论收藏关注转发，您的每一个支持，剑寒都深感荣幸。再次感谢！
