公孙瓒是三国的历史当中不可或缺的一位人物，可以说没有公孙瓒就没有后来的刘备，当然也是刘备成功道路上的重要人物之一。最后却因为人心，失去了争夺王者的资格，被袁绍击败，引火自焚。
公孙瓒
公孙瓒，字伯圭（guī），这些在《刘宽碑阴》和《三国志》中都有写到，名与字的对应是取自“圭瓒”一词，辽西令支（今河北迁安）人，东汉末年的武将、军阀，也三国乱世中的群雄之一。
公孙瓒之所以最后会失去人心，引火自焚，其根本原因还是跟他的性格有关。公孙瓒虽然是贵族出身，但是他的成长环境却是因为母亲的地位卑微，导致了他有极强的嫉妒心和内心自卑的心理，这也是直接导致公孙瓒失败的主要原因。
以下是公孙瓒嫉妒和自卑的表现：
一、公孙瓒好战喜功，失去老百姓们的拥护
好战喜功的意思是：指不管条件是否允许，一心就想做大事立大功。而公孙瓒就是这样的人，他不仅抢劫刘虞赏赐给少数民族的物资，更是为了彰显自己的能耐杀人放火，来以此提高自己的存在感。
刘虞
刘虞在刚上任幽州牧的时候，公孙瓒就对这个上司有些不满，因为刘虞对少数民族的政策意见和他完全不一样，刘虞主和，公孙瓒主战。刘虞一上来就用安抚的方式解决了少数民族的叛乱，因此还得到了朝廷的赞赏。
当然这里面并不包括公孙瓒，因为他觉得，刘虞一上来，就把原本属于他的功劳给抢走了，还阻挡了他的升官之路。
“不患寡而患不均”是孔子的至理名言，因努力而获得升迁,就会有人酸溜溜地说你是凭特殊关系获得的;参加同学会,看到别人穿名牌、开豪车,心里就莫名空落落的。这个名言背后所蕴含的哲学，时至如今依然适用。
公孙瓒
公孙瓒是以军功出身的，他特别希望能打仗，因为仗打得越多，他的官就能做得越大。
这和主张能不打仗就不打仗的刘虞相比，两人之间自然会产生很多矛盾 ，比如：刘虞赏赐给北方少数民族的一些物资，公孙瓒派人给抢走了；刘虞希望民族团结，加强和谐社会的发展，结果，公孙瓒就时不时地去少数民族那里杀人放火。
所以他这样一位好战喜功的人，在百姓的心目中自然是不会有什么好印象。
老百姓才不管你们谁当老大，谁能让他们过上好日子，他们就拥护谁。况且在后来攻打刘虞的时候，公孙瓒不管百姓们的死活，下令士兵火烧民房，导致很多百姓都无家可归。虽然他最后打败了刘虞，可他也失去了百姓们的拥护。
二、公孙瓒性格古怪，见不得别人好，从此失去上层人士的拥护。
只要贵族子弟当中有些才气和名声的人，他就会把人发配到冰天雪地的地方受苦去（幽州比较冷）。公孙瓒的这种行为用现在的话来讲，就是见不得别人好。但用心理学方面的话来讲，就是有嫉妒心和自卑心在作祟。
当一个人自身缺乏某种美德的时候，他就一定要贬低别人的这种美德，以求实现两者的平衡。培根《论嫉妒》
所以当公孙瓒看到自己的学问和才气方面，不如别人的时候，他的自卑感就油然而生，产生了极强的嫉妒心里。
只要看到别人比自己强，内心就会不舒服，所以公孙瓒在任时，他所重用的都是庸才，他认为让贵族子弟当官，就会让他们认为，这是他们应得的，不会因此来感激他；如果让庸才的人当官，他们不仅会对他感恩戴德，更会对他死心塌地。
无论是把有才能的人发配到其他的地方去，还是重用庸才，公孙瓒的内心世界都是非常自卑的，他害怕自己不如别人，渴望得到别人的夸奖，他重用庸才，其实就是自我突出的表现，因为只有这样，才能显出他很有工作能力。也正是因为公孙瓒的这种性格缺陷，导致了他失去了上层人士的拥护。
三、公孙瓒杀刘虞，独霸幽州，彻底失去了人心。
公孙瓒放火烧民房，打败刘虞，之后他以刘虞想当皇帝大逆不道的理由，胁迫段训杀死了刘虞。
他抓了刘虞以后，其实有很多方法处理刘虞的去处，比如：软禁、发配、放走等一系列的处置，不是一定要杀了他，可是公孙瓒却选择了最为简单粗暴的方法。
在杀刘虞之前公孙瓒对刘虞说，你要是真命天子的话，老天爷就应该下雨救你这个儿子。既然老天不下雨，就只能说明你该死。《典略》记载曰：瓒曝虞于市而祝曰：“若应为天子者，天当降雨救之。”时盛暑，竟日不雨，遂杀虞。
公孙瓒的这一刀算是解决了他和刘虞之间的所有恩怨，但是快意恩仇的另一面就是激起了众人的不满。他很快就尝到了失道者寡助的滋味。
表现最为明显的就是张飞和刘备的离开，虽然这个时候刘备并没有离开这个扶他上位的老同学，但是这件事情却为刘备离开埋下伏笔。
在公孙瓒和刘虞的这场战争中，公孙瓒看似是赢了，其实是彻底的失去了人心。得人心者得天下一直是自古不变的道理，可是这个道理却很少有人懂，刘备能够得天下靠的不仅仅是诸葛亮，更是深入骨髓的人心。
结语：
夏桀(jié)和商纣之所以丢掉天下，是因为民众不再支持他们，之所以不再支持，是由于对他们失望。
公孙瓒，一个从来没有把百姓放在第一位的人，注定是要失败的。
