神脑洞：如果《三国演义》最近才在网上写出来，得被喷成什么样？
笔者最近刷皮皮虾，发现了一个非常有意思的神脑洞，那就是如果四大名著之一的《三国演义》最近才被写出来，会被人均985的网民喷成什么样？笔者看完不禁哑笑，网上“喷人”这个现象是最近几年才变得十分普遍的，诚然，如今在网上不管做了什么事情，都会被喷。艺术作品也一样，不管有多么优秀的小说、电影、作家等，都会被喷上一波。其实要是批评的意见也能接受，但是无脑喷真的“逻辑无解”。
如果《三国演义》在最近才被写出来，笔者脑海里第一反应就是网文，也就是网络小说，因为在当今阅读市场，网络小说似乎是能将一部小说作品传播最广的途径了。不过有的朋友可能会问了，《三国演义》属于传统的严肃文学，跟网络文学完全是两码事，其实笔者觉得，在《三国演义》成书的那个年代，《三国演义》作为非正史的演义读本，其地位和作用其实其实和今天的网络小说是差不多的，一方面娱乐，另一方面呢吸引着“文人骚客”的流量。不光《三国演义》，其实《红楼梦》成书时也属于地下读物，大有被窝里拿着手电筒偷偷看网络小说的感觉。
那么“网络杠精”到底会带来什么“语不惊人”的逻辑呢？网络也是脑洞大开，比如关羽温酒斩华雄里面，盛酒的杯子是什么杯子，到底是不是保温杯！再比如曹操为何不直播攻城？杠精们键盘一响，各个都是兵仙，指挥刘备、孙权、曹操带兵打仗。或者直接问：赵云为什么不是打野的？武将们的武力排行榜也一定是一个bug般的存在。当然，喷的最多的可能就是说《三国演义》不尊重历史了，比如过于神话蜀汉，没有将魏吴的功绩正面展现出来。
不过也有网友说明，虽然《三国演义》成书在明朝，但是也是一路被喷过来的，因为“喷子”不光是网上有，历朝历代都有“喷子”，只不过网络将他们放大了而已。当然，那些“喷人”的人早已经不在人世了，而他们喷人的话语也没有保存下来，倒是一些有文化的“批注”被流传了下来。当然，每部作品都不可能写得十全十美，总会有人喜欢和不喜欢。
也有另一种观点，那就是《三国演义》如果在今天被写出来，根本不可能火起来，肯定是小众读物，一方面是半文言式的叙述风格，在今天已经很难被人接受，另一方面《三国演义》远不如当今网文读起来爽，从流量角度是干不过这些爽文的，所以只能在一些文化氛围浓厚的小圈子里流传开来，并不会火得一塌糊涂，用网络小说行业的话来说，甚至有可能会扑街。
但是也有另一种说法，就是经典的作品也一定能超越时空，《三国演义》成书于明朝，但是历史大浪淘沙，终究还是流传至今，让人看起来仍然津津乐道，即使真的是在当今这个时代被写出来，时代和历史也会识别出经典，将它从无数个作品中“挑选”出来，并且传承下去，这种说法认为作品是超越时空的，无论哪个时代产生，都会马上融入成文化的一部分。
当然，这个“神脑洞”一方面讽刺了网络世界各种“杠精”和“喷子”，一方面也能引发我们对时代关系和经典文学作品之间的关系的思考，当然，这个娱乐至上的时代，只要不杠或者喷过头了，还是没问题的。
