影影圈圈
你的提问正是范笑歌先生所提的《释心论》内容中的一部分。
范笑歌批评中国现代的现实主义绘画是伪现实主义，他主张绘画中要有思想，有情感，这种思想与情感不应该是歌功颂德的假冒品。
在范笑歌的人物绘画中就能看到唯心主义哲学与浪漫主义思想的结合，这是中国画中非常少见的。
另外范笑歌的山水画中也继承了中国的传统哲学思想。
通过之所
画家以创新的手法，引领艺术走向哲学的境界
说到“创新”这是每一个画家都很感兴趣的事情，因为总是希望自己是绘画艺术“创新派”的第一人，于是早把“继承传统”抛在脑后，在绘画艺术界，古今中外，搞“创新”的画家比比皆是，但是能“创新”成功的画家却是极为少数，可见艺术创新不是一件简单的事情，
简单的说“创新”是为了让画作风格符合时代的审美，缓解或避免人们的审美疲劳，形象比喻，创新就好比“观念转变”，将旧的观念去除，换上新观念，不过，这新观念要符合逻辑，不能完全脱离现实，而是要可以追根寻源，艺术本身就是来源于生活，反映现实生活的种种观念或是哲理，
20世纪的西方绘画大师杜尚，这位被视为艺术界异端的画家，始终认为绘画是思想的产物，不是只为满足视觉的观感，因此，勇于坚持理念的他，试图跳脱传统的限制，以全然个人式的创新手法，引领艺术走向另一种境界，而这境界就是哲学的境界，
杜尚的作品很明显地趋于意念式传递，个人风格愈加浓厚，就如他的那幅“小便池”模样的《泉》，这和19世纪新古典主义大师安格尔笔下的人体油画《泉》是同样的画名，这是杜尚尊重传统绘画的表现，杜尚是为了告诉观赏者，他的创新是可以追根寻源的；但是题材却不一样，这是杜尚使用有别于传统艺术手法的概念来创作的体现，杜尚用事实告诉人们绘画是思想的产物，和哲学密切相关。
杜尚作品《泉》
诗夜城主
充分利用强烈对比、标新领异、偶寓必然的创新手法，可以引领艺术走向哲学的境界。
艺术源于生活，高于生活。生活中有哲学元素和境界，源于生活的艺术艺术，也应该有哲学境界。生活中有一分为二的哲学事例，绘画中也一定能表现出来，因为意象正是主观之"意"加客观之"象"组合而成。要让画作进入一分为二之哲学境界，强烈对比是一个妙法。绘画中的色彩、光影、大小、节奏、轻重、迟涩等，能引领画意进入一分为二的哲学境界。
标新领异的创新手法同样能引领画意进入哲学境界。世界是变化的，画家之意也是变化的，标新领异是反映生活的最妙之法。也是引领画境进入哲学的捷径。有的画作意象不合常理，但合乎常情，而是一种别样的创新，这正是一种哲学境界。
偶寓必然也能引领画作进入哲学的境界。绘画创作中，动物静物都是客观存在之物，静物之形状、大小、状态皆有可能反映偶然必然的现象和哲理，苹果公司的商标形象是一例子。
动物更能反映偶寓必然的哲学境界，风吹衣动，动之方向，动感强弱，动感正常异常等，很容易引领画意进入哲学境界。
(认同请关注，诚谢)。
