二戰後的猶太人（我們也稱之為以色列人）自1948年5月14日建國以來，倍受鄰國侵擾。分散全世界各地的猶太人也陸陸續續回國，借用中國人的俗語可謂是”尋根“來了。是的，猶太人在當初建國之前，足足流離漂泊了兩千多年，也多次遭受屠猶的滅族危機。然而，是什麼讓猶太人的生命力如此強悍呢？在人類歷史上，怕是再也找不出任何一個民族被滅國上千年後，還能重新聚攏起來。這不能不說是一個看得見、摸得著卻讓人無法言喻的奇蹟。
其實，縱觀猶太人歷史，不難發現，在猶太人群體當中，這幾千年的流浪生涯之所以沒能被外邦同化，很重要的因素在於他們擁有自己獨特的宗教信仰體系。也正是他們所堅持的信仰，使得他們在滅國之後的幾千年來，無時無刻不心心念念著迴歸故土，重建代表他們宗教信仰的聖殿，這一種由信仰而發的動力源持續著猶太人幾千年來的向心力，外人根本無法撼動。
基於此，今天我們就來聊聊猶太人第一次迴歸耶路撒冷重建聖殿時所經歷的挫折，以此窺視一下他們的宗教信仰如何堅韌？
跟大多數被滅的國家不同，於公元前586年，南猶大被新巴比倫徹底滅國後，多數猶太人被擄到巴比倫地區生活，而到達巴比倫之後，他們所遭受的逼迫其實並不嚴峻，巴比倫王允許他們在法律法規限制下的經商自由、通信自由以及政治上的言論自由和宗教信仰自由，因此，對於許多猶太人而言，他們只是國家沒了，但是生活並不受多大影響，也是在這樣的一種近乎優渥的生存土壤裡，猶太人漸漸的安居於此，而不思迴歸故土。直到波斯帝國取代巴比倫帝國後，在巴比倫生活的猶太人已經幾乎被同化的差不多了，有產業過多而不捨離棄的，有取外邦女子為妻的，也有信從外邦神的，總之那個時候猶太人的血統遭受到了極大的衝擊，猶太民族也隨時可能被徹底同化，進而導致後來的人類歷史不再有以色列國的存在。
修復的巴比倫城牆
然而，當波斯王居魯士當政時，由於他認為自己的軍隊在戰爭中所向披靡是因為巴比倫得罪了他們所擄來的神的緣故，因此，他異於常態的優待一切被擄到巴比倫的外邦人和外邦神，尤其是猶太人的耶和華上帝，居魯士王破天荒的頒佈諭旨：允許猶太人自由歸回故土、重建聖殿，神旨提供資金上的幫助。恰當其時，猶太人中間有一名叫“所羅巴伯”的人興起，動員四萬多名未被同化、堅守純正信仰的餘民歸回耶路撒冷。
由於這群人帶著熱忱的宗教信仰而出發，儘管他們要歷經四個月的曠野徒步生活，卻並未退縮；而他們本身也成了保留以色列民族純正信仰與血統的先驅。我們不難想象，一個被擄上百年的民族，幾乎完全被外邦文化同化的時間點上，卻突然冒出了這麼一群一直堅守自己民族信仰文化的人，又恰好政治環境上得以開放，從現今的眼光看來，確實難得。
猶太教堂的廢墟
可挫折卻往往不是我們想象的那麼簡單，儘管猶太人依然還有四萬餘名信仰和血統純正的人，也歷經艱難而到達了耶路撒冷，接下去的困難卻繼續顯擺在他們眼前：
一是資金困難。
由於在四個月的曠野生涯裡，猶太人幾乎消耗完了隨身所帶的所有資源，然後終於到達了一個被荒廢多年、廢石凸垣、已然毫無生機的耶路撒冷城，不僅自己的食腹岌岌可危，更是無法知曉重建聖殿的資金該從何而來？
這個時候，那一幫逗留巴比倫的猶太人起了關鍵作用，雖然他們中間有很多人被外邦文化所同化，而在心底裡卻無法忽視自身猶太人的身份，同時不願一同迴歸故土的他們一般都是因著在巴比倫城有著較豐裕產業而不願捨棄的緣故，因此，這一群可謂猶太籍的富人階層在關鍵時刻起到了關鍵作用，因著他們源源不斷的資金財力支持，重建聖殿的第一道難關迎刃而解。
大衛塔和城堡的廢墟
二是事與願違。
當他們開始重建聖殿時，畢竟資金和人力有限，因此聖殿的設計規劃與重建規模相較於所羅門時代的聖殿而言，小巫見大巫；此時，他們中間一些見過當年聖殿之恢弘的老者難免失落，心有慼慼焉。漸漸的，這種負面情緒在人群中間逐漸發散，造成很多人消極怠工，重建聖殿的動力慢慢消逝。
三是仇敵抵擋。
最初，所羅巴伯所領導的猶太人重建聖殿時，不僅僅得到自己所帶來的猶太人的擁戴，同樣生活在約旦河西的撒瑪利亞人也是蠢蠢欲動，想要加入這樣的重建運動。然而，由於猶太人認為撒瑪利亞人的信仰和血統已經不純正，更是害怕他們的參與是覬覦聖殿的管理和領導，因此堅決拒絕他們一起參與這樣的神聖的建殿運動。
被如此義正言辭的拒絕，撒瑪利亞人當然懷恨於心，於是便聯合附近的亞捫人等一起對猶太人的建造聖殿工作進行攻擊和毀壞，使之不能順利進行，與此同時，在亞達薛西年間，他們上書奏告猶太人，以耶路撒冷城的居民素來是悖逆之民，他們一旦建好聖殿便會自立為國而不向波斯帝國納稅交課為由，使當時的波斯王王心有顧慮，於是便從政治上桎梏了所羅巴伯所領導猶太人的重建聖殿工作，至此，他們停止建造聖殿，這一等，便是十四年。
亞達薛西王3D雕像
十四年後，先知哈該興起，以強烈的語言督促猶太人起來，停止手上只為自己的房屋建造的工作，繼續去建造聖殿，他們的神必看顧他們的工作。在這樣的先知預言下，所羅巴伯帶領猶太人開始繼續放膽建造聖殿；顯然，撒瑪利亞人如出一轍的行駛出之前所使用的技倆，上書當時的波斯王大流士，如上云云。然而，猶太人卻提說他們建造聖殿是先王居魯士諭旨所頒的，名正言順的建造，並非有旁側之心。大流士王查閱典章之後， 確實有先王頒諭旨一說，便同意猶太人繼續建造聖殿，並限制撒瑪利亞等人的阻撓，至此，猶太人才正式將聖殿重建，雖然規模遠不如從前。
猶太人的哭牆
從上面描述可知，猶太人歸回故土其實不僅僅是近現代才有，在兩千多年前，他們便已經不斷的嘗試在故土重建他們的信仰中心——聖殿，以此彌補他們信仰中缺失的那份民族特有的優勢，自成一體系；他們的信仰使他們共有一個願望：終有一天要回到上帝賜給他們的迦南地。不論經歷多少代，這份信仰代代相傳，這份堅韌精神代代傳承，這才是他們最難能可貴財富，外人誰也奪不走。
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