《鬢邊不是海棠紅》說戲子是下九流，又有幾個人活得比戲子通透
《鬢邊不是海棠紅》即將迎來大結局，觸動我最深的就是這群戲子。
古代市井將社會各階層按高低貴賤，分為9個層次，後來衍生出上九流、中九流和下九流。
而戲子就在這下九流的行列當中，也許有人說，如今人人平等的時代，怎麼還會有人瞧不起戲子呢？其實是真有的。
前段時間在一個群聊裡，有人分享了一篇關於偶像的文章，說他是自己的榜樣。緊接著下面就有人回覆說榜樣應該是英雄，是那種一線的戰士或者是拯救了多少人生命之類的那種人物。
而這種明星偶像是擔不上這種稱號的，他們只是給大家帶來歡樂。
其實過去的戲子和現在的明星沒有什麼太大的區別，他們一直以來都被一些人所質疑。
覺得他們掙錢容易，不過是學一點藝，然後就能吃一輩子，賺得名又能賺的錢，原是擔不上這麼大的名頭，登不上大場面的。
5分買他們的藝，5分買他們做個靶子，因為他們是公眾人物，靠著觀眾粉絲們賣座，所以當他們受了委屈時只能忍著，因此這些臺下的人就越發的囂張和輕賤了。
尤其如今是網絡的時代，那些人躲在屏幕後面更是肆無忌憚，反正走出網絡誰也不認識他。但是網絡之地絕不是法外之地，我每次看到那些明星法律維權後，才出來道歉的營銷號和博主，都讓人感到格外的噁心和可笑。
也許會有人說你尊重他們，可你不也是左一口一個戲子，右一口一個戲子嗎？我認為戲子這個稱號並沒有什麼不妥，它也只是一個職業的名稱，而人們覺得戲子這個詞含貶意，只不過是這些年來對它附加而已。2
《鬢邊不是海棠紅》看下來，讓我見識到了的戲子的多樣人生，他們有苦也有樂，他們靠自己的本事吃飯和我們並無區別，甚至有的時候活得比我們更通透。
梨園的人他們知道世人對他們多少帶有偏見，他們知道戲迷的愛來得快去得也快。
在這種偏見下，他們有的人拼命想逃出梨園，比如臘月紅和六月紅。
六月紅她寧願嫁給別人做小妾，也不想唱戲；而臘月紅更是如此，他想要出人頭地，要不是當時為了混口飯吃，他絕對不會入梨園。
大家說戲子無情，可是我覺得戲子反而才是最重情的，不瘋魔不成活。
在我看來懂戲的人都是重情的，也只有重情的人才能真正的唱好戲。
俞青愛上了原小荻才下海唱了戲，她原是高門大戶的小姐，如今甘願做人們口中的下九流。因為原小荻在她的心裡死了，她的戲也就死了，她也就不再唱戲。
後來抗日時期，她毅然決然的變賣資產離開北平，用自己的筆桿子為國家盡一份力。
程鳳台的母親，當年對程鳳台說自己嫁人了以後不再唱戲，漸漸就把自己走丟了。後來決定不再當她的少奶奶，繼續唱戲找回自己。她信的就是這份念想。
四喜丸子，人人道他只會狠心使壞，可是卻不知道他對九郎的尊重。
人說戲是假的，沒有什麼真功夫。可是正如商細蕊所說，戲外的也不見得是真的，戲裡戲外他們真的能分得清嗎？
假作真時真亦假，對於現在的那些虛假醜陋的行為，我們卻選擇保持沉默，視作當今社會的本來就是如此，而認為那些真誠美好只不過是美好的幻想，當做虛假來看待。
真的假的看得清但是卻分不清。
再說堅持與傳承，在這個快節奏的社會里，現在的我們真的越來越浮躁了。我們想要稍作付出就能及時得到回報，當自己所謂的堅持一直沒有成效時，就想要放棄。
所以說現在的我們有幾個人能像當年戲子學戲般那樣堅持。
互聯網時代裡，一切都是新的，更新換代都只在眨眼之間，許多人在這個潮流裡都會去選擇從事更輕鬆更高回報的工作，這是人之常情，因此我們丟失了許多傳統的手藝和文化。
但是就在這部劇中，我們也有看到了一部分人對自己事業的堅守，拿商細蕊和姜榮壽來說，他們最終為了京劇的傳承摒棄前嫌；小周子，就算商細蕊沒了，也堅持帶領水雲樓唱戲。
《霸王別姬》也為我們展現了這類人的重情與堅守：程蝶衣為了情選擇做那個真虞姬，而他的師父最後也是死在了戲上……
說這兩部劇並不是為了比較什麼，只是為了表達人們口中的那些戲子也是有情有義值得被人尊重的，他們當中有好人有壞人和我們原沒有什麼不同。
