元稹的這首《離思其四》想必都會背誦。我們常常用“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”這一句來隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子。
但是仔細追究起來，卻大有文章。
元稹與六個女人的恩怨情仇
要了解這首詩，首先還得扒一扒元稹。元稹少有才名，在貞元九年（793年）明經及第，當了左拾遺這一官職，在官場起起伏伏，最高做到過宰相。別看他在官場混得風生水起，在情場上也是遊刃有餘。
紅披在身，倒也是意氣風發
元稹與初戀情人崔鶯鶯和第一任夫人韋叢
唐貞元十五年（799年），元稹到蒲州當了一個小官，期間認識了其母系遠親崔姓之女崔鶯鶯。崔鶯鶯相貌姣好，又有才華，並且家境殷實，按理說與元稹倒也是門當戶對。然而元稹並不這麼想，儘管崔鶯鶯這麼優秀，但是畢竟沒有權勢，這與元稹理想中的婚姻存在很大距離，畢竟元稹想找一個官宦世家，這樣也有助於他在仕途上的發展，元稹在遇到他的第一人夫人之前，倒也和崔鶯鶯過得快樂。但是貞元十六年（800年），元稹赴京參加吏部考試，也就是在這期間，憑他的才華，元稹得到了韋夏卿的賞識，在與韋家人交往的過程中，元稹瞭解到韋夏卿之女韋叢尚未許配與人，於是意識到如果娶到韋叢，倒是能攀高枝，走捷徑。終於，求官心切的元稹在貞元十九年（803年）決定與崔鶯鶯分手，迎娶了韋叢。
不，這不是理由
後來不知出於何故，也許是對崔鶯鶯始亂終棄的愧疚，也許是對初戀愛而不得的懷念。元稹寫了一篇傳奇小說《崔鶯鶯》（也是王實甫撰寫《西廂記》的藍本），裡面的張生就是以元稹為原型。張生在崔鶯鶯的丫鬟紅娘的幫助下，與崔鶯鶯在西廂相會，終行了“雲雨之事”。好不傳奇浪漫。
張生翻牆與崔鶯鶯西廂相會
儘管元稹與韋叢的婚姻有很大的政治成分，但是韋叢當時離開了大富人家，下嫁到元稹的清貧之家，在元稹貧困時給他支持，家中事宜都由韋叢處理，夫妻二人也有了深厚的感情。韋叢與元稹同甘共苦七年，好不容易守得雲開見月明瞭，奈何天不假年，在元稹就要飛黃騰達的時候，也就是唐憲宗元和四年（809年），韋叢因病去世，年僅二十七歲。正如元稹在《遣悲懷三首·其二》中寫到的那樣“
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，元稹對亡妻的遺憾、愧疚、思念一起湧上他心頭，此時的他心中五味雜陳，肝腸寸斷。
元稹與妻子韋叢
元稹與薛濤、劉採春的恩怨情仇
告別亡妻後的元稹可謂是在仕途上如日中天，唐元和四年（809年）三月，元稹以監察御史的身份，奉命出使地方。他久聞蜀中詩人薛濤的芳名，所以到蜀地後，特地約她在梓州相見。見面之後，彼此互相吸引。兩人議詩論政，情誼漸深，然而薛濤樂籍出身，相當於一個風塵女子，於元稹的仕途無益，最終也成為彼此生命中的過客。薛濤滿懷幽怨寫成了《春望詞》，“不結同心人，空結同心草”訴說著一個女人的悲涼。
元稹與薛濤梓州相會
與薛濤相遇過後，沒想到野花是真香，他又認識了才女劉採春。劉採春雖已嫁給了周季，組成了“家庭戲曲班”，但是兩人仍卿卿我我，緋聞流傳甚廣，一個是紅極一時的女角，一個是意氣風發的高官，這段感情註定無疾而終。
薛濤和劉採春一樣，都是身份低賤，與元稹門不當，戶不對，無法給與元稹仕途上的幫助。可憐女子的感情都錯付了。
元稹的二、三任妻子——安仙嬪、裴淑
後來元稹經人介紹，認識了安仙嬪，結為夫妻後生了一名叫元荊的兒子，三年後便撒手人寰了。你以為元稹在痛失兩位妻子後定會心如死灰，沒想到他續絃倒是挺快，在蜀地與刺史之女裴淑結尾夫妻。元稹的這任妻子倒是命好，一直到元稹死後她才去世。
不禁感嘆“哪個少年不善鍾情，哪個少女不善懷春”。可憐可憐。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
元稹一共寫了《離思》五首來吊念第一任亡妻韋叢，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”是出自其中第四首詩。可見元稹對他第一任妻子倒是十分懷念。回到這首詩上，為什麼說這首詩是一首小黃詩呢？首先前兩句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，
戰國楚·宋玉《高唐賦序》有以下記載：楚之先王遊覽高唐地區，十分疲倦就在白天小睡了一會，在夢中看見一個仙女說：“我是天帝的小女兒，聽說你來遊覽此地，願意給你當枕蓆。”先王臨幸了她。臨別她說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”可見巫山雲雨本就是指男女交合之事，元稹在吊念亡妻韋叢時，雖然是緬懷，但是懷念與妻子在世時的雲雨之事倒是有點大煞風景了。
夫人，這可如何是好？
雖說此兩句詩也有另一種解釋，“曾經滄海難為水”來自《孟子·盡心》篇“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”，大意就是：曾經觀看過大海的人，很難再受到別的水流的吸引；曾經在聖人的門下受過教育的人，也很難有什麼言論能吸引他了，原用來比喻閱歷豐富、眼界高遠、見過大場面。後來就慢慢比喻對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與了。
但是，經過對元稹風流之事的深扒，我覺得第一種解釋也未嘗不可，倒也是能出自“風流”才子元稹之手。
再看第三、四句詩“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”意思是說倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。元稹啊，你這話是看到韋叢死了，在騙鬼吧。你的風流事蹟已經出賣你了，別說是在花叢中，就是面對一朵花你也能分得出二心來“紅‘心’出牆”。這最後一句更是讓人吐槽，你怎麼好意思用出家人的清心寡慾來自詡呢？“擁有了韋叢”這個原因倒是有幾分可信。
雖然元稹作詩五首來懷念第一任亡妻韋叢，情深意切，以為他再不會愛了，怎知妻死沒幾個月，他便去尋花問柳了。只道是懷念歸懷念，愛永遠在路上。這不也證明了“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”是一首小黃詩嗎？但是這也不妨礙元稹對韋叢確確實實的愛。
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