靈山禪宿
禪悅谷禪宿由獨立二層古建組成，禪悅谷通過對原有的臺地建築及景觀和水系的有效組織，規劃了以禪宿小院、禪食館、禪道體驗館、書齋的主體功能佈局，並配以禪意的命名體系。涵蓋文化、旅遊、會議、酒店、度假、研學等主體功能。主要以香道、香薰、茶道、頌缽療、行禪、禪藝、五禽戲、八段錦、瑜伽、禪定、禪食等禪意配套體驗項目。靈山禪悅谷的禪意是現實生活中的禪，無論你是在品茗、行走，抄經、打坐，還是遊走於景區的各種文化互動及演出，讓您真正體驗到靈山獨有的禪文化，在慢生活的同時實現身心健康。
靈山膳道
“膳道”取自隋代釋善導的“靈山膳道百生香”整體設計採用橫平豎直的幾何語言，濙雅古樸，化繁為簡，用簡潔的線條勾勒出文雅風範，盡顯中式美學。該樓功能設置為素食餐廳，初心茹素，以素為善，以新鮮蔬果為食材，以天然綠色為基礎，以環保食療為概念，以養生修心為精髓，倡導的不僅是綠色健康飲食，更是一種健康的生活方式。一樓採用仿照過堂飯式的自助餐，倡導託缽而食，不語不剩，以感恩的心用膳。二樓設隔斷，可親友圍坐，共品素食。從素食中覓得一縷清香，一份恬靜。
靈山茶道
茶道，就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念。
靈山頌缽
頌缽源自喜瑪拉雅山區，採用當地七種金屬及天然礦石，經由手工鑿擊而成，每個頌缽都有獨特的質地與音聲頻率，透過敲擊或摩擦的方式，將聲音振動傳遞到身心深處，當地民眾和僧人都會使用，當做宗教上的器皿之一，部分僧人也用來調節心理情緒，達到放鬆身心、釋放壓力的效果。頌缽原本是僧侶人當作食器用途的器具，慢慢有許多人拿它用來靜心冥想，頌缽深沉悠遠的鏗鏘聲，彷彿只要持缽者一敲，就可以讓人進入身心舒緩的狀態，同時能平衡、調和人體的七個脈輪。
靈山香道
香道，是歷史悠久的傳統生活藝術的昇華，多流行於古代貴族士大夫及文人階層，通過識香，六根感通、香技呈現和香法修練等環節，並在相對規範的程序中，使我們體會人生和感悟生活的一種高品味的修行。
靈山抄經
佛經有云：“書寫經之一行半句，能夠成就大願。”在佛法的薰陶下，一片虔心自能滋養智慧和福報。沐手，淨身，焚香，啜墨。一筆落下，你可在聞經中收攝身心，同時在習字裡頤養性情。喧囂的世間，忙碌和浮躁是大多數人的寫照。由此滋生的雜念，時刻擾亂著我們的內心。想要除去浮躁，很簡單的方法便是抄經。虔心臨摹，如聞佛道。一筆一劃間，久違的安寧都回來了。生活的一種高品味的修行。
靈山禮佛
靈山淨慧寺居於靈山之巔。始建於公元781年(唐德宗二年)。廟貌巍然，雕樑畫棟，建築輝煌。佛像莊嚴，為十方常住。歷經宋、元、明、清滄桑之變，毀而重修。分接引、睡佛、鐵佛、五佛等四院。殿內佛像全身端嚴，菩薩羅漢雕塑美觀，金剛力士千姿百態，各表法似。靈山之巔建有觀音殿飛簷鬥角，精巧玲瓏。淨慧寺自1992年批准開放以
來，是靈山重要的宗教旅遊勝地鳳翔靈山，幹年古韻。陲鄰秦川西端，綿吳嶽之嶺，南瞻終南之秀峰，北顧幹山伏兔。野水赴壑，岩石峻峭，傍馮家山水庫於左，依絲綢之路於後。歷經幹年洗禮，創造了燦爛的古代佛教文明，奠定了深厚的佛教文化遺產。
