提起这两本书许多人会感觉陌生，但是说到耶稣则无人不知不晓了，而约瑟夫斯和耶稣却有着不可分割的历史渊源！因为这两部关于犹太人历史的大作，其成书时间与《圣经》四福音书写成差不多同期。至关重要的是，在《犹太古史》里，作者约瑟夫斯非常明确地两次记录了关于耶稣和他弟弟雅各的史实，至珍至贵！因为这是留存下来的关于耶稣其人真实历史记录的唯一史料。
公元33年，犹太人耶稣罹难四年后，约瑟夫斯在耶路撒冷出生。公元37年，耶路撒冷所处的巴勒斯坦地区仍然隶属于罗马帝国的行省叙利亚总督管辖，特立独行的犹太人与暴戾独裁的罗马督军之间的关系总是疙疙瘩瘩，犹太人独尊一神的宗教信仰是和多神信仰的罗马独裁者发生激烈冲突的焦点。约瑟夫斯就是在这种历史环境下成长起来的，在其成长过程中，发生在耶路撒冷的大事小情无所不知，包括耶稣的经历和他影响下的基督教。
在《犹太古史》中关于耶稣他是这样记录的，“耶稣--此时，有一位智者，名叫耶稣，他有佳美的行为，并因自己的德行而著称。在犹太人及其他名族中，有许多人跟从耶稣，做了他的门徒。彼拉多（罗马总督）将他定罪，并把他钉死在十字架上。然而，那些已经成为耶稣门徒的人，并没有因此而背弃自己门徒的身份。他们宣称说，耶稣在被钉死在十字架上的第三天向他们显现，耶稣已经复活了。……”
这一段文字史料，应该是关于耶稣其人最真实珍贵的历史记录。在作这番记录的时候，约瑟夫斯已经接近六十岁了，而且他已经经历过了犹太民族历史上最惊天动地的大事：公元70年犹太人反抗罗马帝国的民族大起义。时为犹太人将军的约瑟夫斯失败被俘，在向罗马军队投降并改变了信仰后，成为罗马帝皇帝的座上贵宾。其后，约瑟夫斯归隐罗马郊区别墅，潜心作史，记录犹太人的历史，写下了八万行的两部皇皇巨著，为后世留下了宝贵的史料，并佐证了《圣经》主人公耶稣的历史存在。约瑟夫斯虽然是犹民族历史上的可耻叛徒，但是又因为他珍贵的历史著述而被犹太人所感激！
如果没有约瑟夫斯，耶稣这个名字也只能成为圣经《新约》里永远的神话了！
～ICEROCK. 图文
