晉商是中國商業、金融史上的奇蹟。喬家的發達，是晉商創業史上的奇蹟。喬家雙喜字的大院，是北方民居建築中的奇蹟。央視正在熱播的電視連續劇《喬家大院》復活了這三個奇蹟。2月24日，本報專訪電視連續劇《喬家大院》總顧問、喬家直系嫡孫女喬燕和女士，聽喬家後人講述其先祖創業的艱辛和卓著的功勳，解答電視劇和同名小說 中的“喬家”及“喬致庸”本人，在藝術創作與歷史真實有著一種怎樣的關係。
“先祖創業艱辛功勳卓著……”
喬家是晉商的一員，兩百多年前，喬家第一代創業者喬貴發白手起家，含辛茹苦，從小本經營逐步成為包頭商業的大財東，創下了喬家作為晉商大商家之一的基業。
到了喬燕和的祖爺爺喬致庸這一代，他以儒生之身，志存高遠，懷抱商業救國的理想，以實現貨通天下、匯通天下為人生目標，從青年時代直至垂暮之年，九死一生、矢志不渝，使喬家的事業達到鼎盛之期，基本實現了他年青時代的抱負。喬致庸祖爺爺最大的貢獻表現在，在外國銀行沒有全面進入中國之時就在全國實現了資本流通的銀行（票號），使民族資本和民族商業惠及的範圍擴展到全國。而他一生的經歷正是晉商鼎盛和輝煌的縮影。
“藝術的再現喬致庸為代表的晉商曆史……”
電視連續劇《喬家大院》和同名小說塑造的“喬致庸”，與歷史真實有著一種怎樣的關係？是眼下觀眾關注的熱門話題。面對記者的提問，喬燕和女士展顏會心一笑。她這樣解釋，電視連續劇和小說基本反映了1850年至1910年間，以喬致庸為代表的晉商如何行走在那個急劇變化的歷史舞臺，論從史出，藝從史出，電視劇和同名小說就是基於這段歷史。
《喬家大院》電視連續劇與同名小說也有不同之處，某些情節設置與人物性格展開不同，前者注重戲劇張力，後者注重人文思考，但兩者對歷史本質的探索卻是殊路同歸，對於歷史、商業倫理的探索也息息相通，以喬致庸為代表的晉商個人際遇與國家之思，在電視劇和小說中都體現出更深刻的意義。
藝術創作是一種形象思維，可以推理，允許虛構。但是，電視連續劇《喬家大院》和同名小說在注重戲劇性和藝術性的同時，絲毫沒有放棄對以喬致庸為代表的晉商曆史和精神的探索，藝術地再現喬致庸為代表的晉商，藝術地讓晉商從歷史深處復活，喬燕和告訴記者，喬家後人對這樣的藝術創作較為滿意。
“如果喬致庸祖爺爺地下有知……”
晉商視誠信如生命的經營理念，在經營管理上的睿智、豁達，乃至他們的金錢觀、人生觀和生死觀，表現了中華民族特有的重名節、守氣節、謙遜好禮、天下為公的文化傳統。晉商精神及以其為精髓的晉商文化，已在中國經濟史、思想史和文化史上留下厚重的一頁。“君子懷遠”，晉商敢為天下先的大無畏英雄氣概，先天下之憂而憂的家國意識已成為中華民族的生命品格和精神氣韻，是晉商和喬家留下的最為寶貴的精神財富。
“‘喬家大院’的故事如今終於搬上了熒幕，正在向海內外講述，如果我的祖爺爺喬致庸地下有知，一定會同意我今天特別想說的一句話：一個人只要做過於國於民有利的事情，是不會被歷史和後人遺忘的。” （記者李曉芳）
