爱闹的左小妖同学
从图片上提供的钱币来看，一共是一十五枚古钱币，一枚唐朝钱币，一枚明朝钱币，还有一枚字迹太糊，看不清楚，现在按照图片中钱币的顺序，从左到右从上至下来简单说一下每枚钱币。
第一枚，开元通宝，是唐朝开国铸币，终唐一朝，以至后来的后唐，南唐都有铸造，所谓开元是指开国，开辟新纪元之意，并非唐玄宗那个开元，此钱币开创确立了“通宝”钱制，钱币的重量和形制成为以后历代推崇的榜样，钱文为初唐三大书法家之一的欧阳询所书，基本为隶文书体。
第二枚，熙宁元宝（真体），和第十二枚一起配对成“对钱”，这是宋钱的一大特色，小平钱，是宋神宗年间所铸，存世量较多，价格不高，但在读史的人眼中有收藏价值。
第三枚，圣宋元宝为北宋宋徽宗所铸，有篆行成对，图片为行书。
第四枚，皇宋通宝，北宋年间所铸国号钱，真篆成对，九叠篆及折二型极其罕见，和第九枚一起组成“对钱”。
第五枚，崇祯通宝为明朝崇祯年间所铸，从历史角度来看，崇祯钱数量巨大，品种繁多。
第六枚，景德元宝，铸于北宋宋真宗时期，有铜铁两种，书体为真书，德字省略一横。
第七枚，嘉佑元宝，是年号钱，铸造于北宋宋仁宗时期，小平平，真篆成对，和第十五枚一样，都是铸于宋仁宗时期，都是真篆成对，只是一个是嘉佑通宝，一个是嘉佑元宝。
第八枚，第十枚，第十一枚这三枚都是天圣元宝，铸造于北宋宋仁宗时期，为年号钱，有真篆两种书体，也是对钱。
第十三枚，绍圣元宝为北宋宋哲宗时期所铸，出土与传世较多，篆行成对，图片为行书。
第十四枚，治平元宝，为北宋宋英宗时期所铸，宋英宗在位仅三年，所以治平元宝发行量较少，有真篆成对，图片为真书。
十五枚钱币全部略介绍完毕，其特征为全是小平钱，除了崇祯通宝价格略高外，其余的钱币在市场上并不高，留在手上收藏较为合适，这些钱币，从某种角度来说，都是历史的见证，经济价值不高但历史价值较高。
天风书虫
这些铜钱中，左下角那枚很有故事；只要不是直接从坟墓上或墓中取的，就不算是阴阳钱。
从这些钱币都刻满岁月痕迹，都是真品，都是当年的流通币，目前价格都不高。除了崇祯那枚，其他都是宋朝的铜钱。这些钱币磨损程度过大，也就是说品相不好，加之宋朝的钱币存量较大，价格在二三十元一枚。其中天圣元宝就是最近热播的《清平乐》中宋仁宗赵祯继位时发行的钱币，是有个有故事的钱币。
1022年宋真宗驾崩后， 赵祯即位时只有13岁， 便由皇太后刘娥垂帘听政，年号"天圣"。于是在造钱时就用了特殊的“天”字，拆开就是"二人圣"， 意为两个圣人共同执政。也有人说用这个怪异的“天”字，是因为当时有些大臣对此不满意，但不畏惧皇太后的威势，于是在写这个“天”字时，像“夭”和“灭”， 天圣十年(1032年)，宫中着了大火，烧了八个大殿，于是民间流传“女‘夭’(妖)作怪， 是为‘天’谴”， 皇太后听了传言后，第二年改了年号为“明道”。《清平乐》播出后，大家了解了这段历史，不知道这个钱的价格会不会涨起来。
墓地放的钱叫阴阳钱，铜钱有正面和背面两个面，称之为阴阳面，字面（阳面）向上，背面（阴面）向下，人们认为这样可通阴阳两界，死者在阴间就会不缺钱花，又能保佑后人丰衣足食。
民间忌讳从墓地或坟墓里取物，认为这样的东西阴损缺德，会妨碍下一代，这是封建迷信，但挖墓取财物确实是不道德的。农村的铜钱大多是耕地或取土时发现的，是古人掩埋的财产或遗弃的钱，不会对人产生不好的影响。
聋王异史
这一些铜币都属于小平钱，看包浆属于传世品，不大可能是死人身上抠下来的。除非很早以前。
里面除了圣宋、皇宋、开元，其他的都是年号钱，品相好的价格在10到20左右。收藏意义不是很大，留着还是有纪念意义的。
崇祯是明朝的钱，价格稍微高一些。开元是唐朝的非年号钱，终唐一世都有铸造，南唐、后唐也都有，并不是唐玄宗那个开元年号。
其中能分清的年号有天圣、绍圣、景德、嘉祐、治平、熙宁等等。
