要說封建時代對我國女性最明顯的迫害，無疑是裹小腳了。相信不少人看過裹小腳之後的照片，相當觸目驚心。由於古代女性在很小時候就被纏足了，腳部骨骼發育嚴重畸形。導致後天走路都難以維持，形成一種搖搖晃晃的體態。而這種體態，正是封建男性最喜歡的。因為被無數古人追捧，這種裹了後的畸形小腳也被時人美化為“三寸金蓮”。

全世界只有我國才有裹小腳的習俗，而這個習俗起源於1000多年前的北宋，據《纏足史》記載，宋朝之前，女子小腳的審美還未在民間流行，裹不裹腳全憑個人意願。而且，在唐朝時期，女性甚至還可以穿男士的鞋子，足見當年的社會風氣之開放。

即便是到了裹腳盛行的南宋那會，也依然存在有良知的知識分子批判裹腳的習俗。南宋文人車若水就曾在《腳氣集》裡如是說道“婦女纏足，小兒四五歲，無罪無辜，而使之受無限之苦。”深刻抨擊了這種行為對女性的傷害，但是，依然沒能阻止當時蔚然成風的裹腳習俗。

諷刺的是，我國史上第一首歌頌裹腳的詩詞，竟然是文豪蘇軾寫的，名叫《菩薩蠻·詠足》。其字裡行間無不流露著對裹腳習俗的支持，以及對三寸金蓮的讚美。看來，再厲害的封建文人也走不出對裹小腳熱愛的窠臼。
其實不止是蘇軾，裹小腳歷朝歷代都是文人的心頭好，明末那會有個叫李漁的文人，他曾稱小腳的最高境界是“肥秀軟”，同時還寫了篇名叫《香蓮品藻》的文章，將小腳外觀進行了分類。

而這種纏足之風也一直到孫中山推翻清朝建立民國後，才被明令徹底禁止。其實在清初那會，統治者曾首次提出過禁止婦女纏足，但奈何這個陋習已經深入人心。不止男人喜歡小腳，連女人自己也喜歡。有些地區還有專門的“賽腳會”，在六月初六這天，婦女們會聚集到一起，公開展示自己的小腳，最後選出一個最美的“腳魁”，可見時人觀念的病態。
不過，即便是孫中山先生厲行禁止了纏足，民國初年的纏足之風依然興盛不衰。大眾依然普遍認為，纏足的女性更容易嫁給好人家。雖然許多民國新出生的女孩百般不情願，但依然被愚昧的父母纏了足。其中，有個叫劉孃的便是典型。

劉娘出生於20世紀初的江浙一帶，長得相當漂亮。父母為了讓她有個好歸宿，在劉娘還只有五六歲的時候，便開始給她裹腳。劉娘其實是牴觸的，奈何父母一意孤行，沒有辦法的劉娘最終妥協。

憑藉這雙“三寸金蓮”，15歲那年，劉娘嫁給了同鄉的王姓大戶，之後更是生下3個兒子，過起了封建夫人的生活。王家上下也是對劉娘讚不絕口，即便每次劉娘洗腳都疼痛難忍，但她都強忍著不說，生怕丈夫厭棄。而王娘這樣的小腳封建婚姻，在近代民國依然比比皆是。

要說裹小腳習俗的徹底廢除，其實是在新中國成立後，婦女半邊天的口號一經傳出，女性的地位得到了顯著提升。女人們也不再通過小腳來取悅男性，而是和男人一樣努力勞作，拼搏出一片天地。說白了，只要思想上面完全割離了封建殘餘，裹小腳的習俗自然也就在歷史上銷聲匿跡。
