一、音樂藝術的發展與變革
音樂文化藝術，最早起源上古時期，源於人類對於表達感情和祭祀活動的發生和發展，用於巫術祭祀，沒有形成音樂理論，出現了“六樂”。
先秦時期，音樂功用大增，演奏水平很高，周公制禮作樂，音樂成為維護統治的工具，表現為音樂分等級、成為教育課程、由祭祀轉向為政治服務，設立了第一個音樂機構—春宮；音樂拙作大量產生，如《樂記》、荀子的《樂論》等；出現師襄、師曠、高漸離等音樂家。
秦漢時期，建立了禮樂制度；特別重視音樂的社會功能，推崇音樂“教化於民”，傾向於恢復古樂；成立“樂府”，蒐集，整理，演奏民歌。
南北朝，進入嬗變的階段，伴隨宗教音樂的大量融入，以及玄學的影響使音樂美感研究成就突出；隨後南北朝分裂，使南北方音樂分別得以發展。南北音樂的融合，世出幾首曠世清商曲，如《春江花月夜 》、《玉樹後廷花》、《子夜四時歌》和《廣陵散》等。
隋唐時候，進入了鼎盛期，中原文化生活活躍，朝廷推崇歌舞，設立教坊
，玄宗建“梨園”製作歌舞節目；吸收了許多少數民族的音樂舞蹈；有《樂書要錄》（傳武則天著）、段安節的《樂府雜錄》等音樂專著，唐代“燕樂”、“曲子”和“變文”代表這一時期的主要成就；出現了何滿子、李龜年等音樂家。
宋元時期，宋詞均來自民間曲子詞，音樂的市民色彩增強，元散曲融入更多市井色彩，有了專供演出的勾欄瓦舍；北宋陳昉的《樂書》是一部百科全書式的音樂著作；音樂家眾多，如北宋的姜夔和南宋的張炎（詞），元代的關漢卿、馬致遠、張養浩（散曲）。
明清時期，民歌活躍了起來，樂律研究成就空前，朱栽堵《樂律全書》闡述了“十二平均律”理論；宋元雜劇到明代發展為傳奇，後又演變為崑曲、秦腔、京劇等戲曲音樂；鼓詞流行於北方，彈詞流行於南方（均屬說唱曲藝）。
書香墨韻，國風古曲。
二、音樂術語
1、燕樂——宮廷宴飲之樂，唐代時被列為九部樂第一位，《破陣樂》《霓裳羽衣曲》等都屬於燕樂。
《霓裳羽衣曲》——碧空飛紗星追月，仙姿飄袂漢宮春。
2、“立部伎”與"坐部伎”——唐玄宗將燕樂演出改為"立部伎”和"坐部伎”兩種形式 ，“立部伎"是站於堂上演奏的形式,"坐部伎"是坐於堂上演奏的形式，他所選的梨園子弟都屬 於“坐部伎”。
漢服坐部伎
立部伎
3、曲子——唐代配詞演唱的歌曲，所配的歌詞稱為“曲子詞”，後來發展為“詞”。
4、變文——唐代一種說唱藝術，起於佛經宣講，後來發展成宋元時的“諸宮調”。
5、勾欄瓦舍——宋元時期專供演出的場所，遊藝場叫"瓦子”，演戲的地方叫“勾欄”， 藝人叫"勾欄藝人”。
6、五音與七音——“五音”也稱“五聲”，是中國古代五個小音階的總稱，即宮、商、角、 徵、羽，相當於現代音樂的1、2、3、5、6。五音是在陰陽五行學說影響下產生的，也是中國古代音樂和音階形式的基礎。七音也稱"七律”，是五音的進一步發展，即在角、徵 、羽宮之間各出一個偏音，即現代音樂中的4、7。
古琴十二平均律
7、朱載增的十二平均律——明世子朱載堵利用開方的方法來計算律的長度，使十二律間的音程達到嚴格的均勻性，這就是他的“新法”。朱載堵的“新法”實現了將一個純八度的震動體長度均勻地分為12份比值相等的"十二平均律"原則，這是音樂文化史上最早出現的十二平均律學理論。
《鳳求凰》——無奈佳人兮,不在東牆。將琴代語兮,聊寫衷腸。
8、賈湖骨笛——1986至1987年在河南省舞陽縣賈湖發現了距今如8000年的遠古樂器骨笛，共18支，皆以丹頂鶴的尺骨做成，以當地水晶鑽孔,多為七音孔、八音孔，其中兩隻保存完整，能吹出曲調和音階。經測音器測試，兩相鄰音孔間的音差多為整整200音分或300音分，個別有5音分的誤差，而5音分的誤差是人類聽力辨別不出來的，這一實驗結果說明：要麼這一切是天大的巧合；要麼就證明了8000年前的賈湖人已經掌握了十二平均律。這一發現再次震驚世界。
樂器骨笛
三、歷代名曲文化賞析
■《九歌》——屈原作，祭祀楚國各種神，譜民間祭神樂曲。
《九歌》一共11篇，其中與少司命相對應的是大司命篇，少司命掌管兒童子嗣，大司命掌管人類壽夭。《少司命》抒發的是鍾情之人喜聚傷別的感受，是言情的極致，被譽為“千古情語之祖”。“兮”字為楚辭體特點。
少司命
秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；
綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予；
夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦；
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；
滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成；
入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗；
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知；
荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝；
夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際；
與女沐兮咸池，曦女發兮陽之阿；
望美人兮未來，臨風怳兮浩歌；
孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星；
竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。
屈原先秦《九歌》
■《高山流水》——讚譽彈琴人俞伯牙與聽琴人鍾子期的知音之交。
宋詞人吳文英筆下，素弦起秋風，丁基仲側室善絲桐賦詠，曉達音呂，備歌舞之妙。
素弦一一起秋風。寫柔情、都在春蔥。徽外斷腸聲，霜宵暗落驚鴻。
低顰處、翦綠裁紅。仙郎伴、新制還賡舊曲，映月簾櫳。
似名花並蒂，日日醉春濃。吳中。空傳有西子，應不解、換徵移宮。
蘭蕙滿襟懷，唾碧總噴花茸。後堂深、想費春工。客愁重、時聽蕉寒雨碎，淚溼瓊鍾。
恁風流也稱，金屋貯嬌慵。
高山流水，空中素弦。
高山流水，知音相知。
■《廣陵散》一漢代名曲，描寫戰國時聶政刺殺韓相之事。晉代的嵇康以善奏此曲而聞名。
廣陵散，妙哉嵇公其旨深，誰知此是亡國音。
商聲慢大宮聲微，強臣專命王室卑。
我聞仲達窺天祿，人見飛鳥在晉屋。
子元廢芳昭殺髦，常道鄉公終蕩覆。
義師三自廣陵起，功皆不成竟夷戮。
廣陵散，宣誅凌。
景誅儉，文誅誕。
廣陵散，晉室昌，魏室亡。
——宋代|張方平
晉代嵇康以善奏此曲聞名
商聲慢大宮聲微
■《胡堀七八拍》——表現蔡文姬的故事，曲譜深沉蒼涼。
胡笳十八拍 第二拍
宋代： 李綱
黑雲壓城城欲摧，赤日照耀從西來。虜箭如沙射金甲，甲光向日金鱗開。
昏昏閶闔閉氛祲，六龍寒急光徘徊。黃昏胡騎塵滿城，百年興廢籲可哀。
文姬歸漢
■《梅花三弄》——（古曲）南朝至唐代演奏，表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。
琴意詩 其一 梅花三弄
清代： 張梁
《梅花》本笛曲，淡淡入我弦。凍雲殘雪春乍破，一枝兩枝籬邊落。
喧啾野雀噪深竹，溪水無波照空淥。陽和暗覺指下來，遙峰潑翠嵐陰開，五色鳳子雙徘徊。
小弦急，大弦緩，冷香拂袖東風軟。嫋嫋冰魂吹不斷，忽然鶴叫三四聲。
羅浮美人夢裡驚，霜天欲曉寒更清。平生茅屋心，珠玉空自惜。
山家閉戶悄無人，綠縟青苔落英積，瑤琴愔愔醉橫膝。
一片孤月當窗白。
冷香拂袖東風軟。嫋嫋冰魂吹不斷，忽然鶴叫三四聲。
■《十面埋伏》——古琵琶曲，描寫項羽兵敗自刎前悽悲慷慨的心情。
琵琶古曲十面埋伏
電影《十面埋伏》劇照
《霸王別姬》劇照
■《秦王破陣樂》——唐代宮廷樂舞，歌頌秦王李世民破叛將、解唐危的功德。
■《陽關三疊》——唐代著名琴歌，以王維的《送元二使安西》為詞，表達離情別意。
■《霓裳羽衣》 唐代大型樂舞套曲，唐玄宗有感於神仙之事而作，表現天外世界的飄渺。
■《春江花月夜》一原名《夕陽簫鼓》，又名《夕陽簫歌》、《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》、《洱陽曲》，是一首著名的琵琶傳統大套曲，被選為2008年北京奧運會開幕式的 背景音樂之一。
夫子廟春江花月夜
■《漁樵問答》——古琴曲，為中國十大古曲之一。此曲反映的是隱逸之士對漁樵生活的嚮往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。
漁翁舟泊東海邊，樵夫家住西山裡。
兩人活計山水中，東西路隔萬千裡。
忽然一日來相逢，滿頭短髮皆蓬鬆。
盤桓坐到日灼午，互相話說情何濃。
一雲深山有大木，中有猛虎吃人肉。
不如平原採短薪，無慮無憂更無辱。
一雲江水有巨鱗，滔天波浪驚剎人。
不如蘆花水清淺，波濤不作無怨心。
吾今與汝要知止，凡事中間要謹始。
生意宜從穩處求，莫入高山與深水。——明|唐寅
古琴十二律
（原創圖文，未經允許，不得轉載）
