曹皇后(1016－1070)，乃北宋枢密使曹彬之孙女、吴王曹玘之女。曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在宁晋，曹芸的父亲及以上曹氏诸人死后均葬于其原籍延白村曹氏祖茔。曹皇后，性慈俭，重稼穑，出身将门，熟读经史，善飞白书(书体之一)。她历三朝，克尽皇后、太后、太皇太后职责。宋英宗即位后，她以皇太后身份处理军国事，治平二年（1065年）撤帘还政，终年64岁，谥号为“慈圣光献皇后”，葬永昭陵。
宋朝年间，宋仁宗招延白村曹彬大将之孙女为皇后，即曹皇后。相传曹皇后是八仙之一曹国舅的姐姐，性慈俭，重稼穑，出身将门，熟读经史，善飞白书（书体之一），谦谨节俭。她亲自带领宫嫔们在苑内种植谷物，采桑养蚕。曹氏历三朝，克尽皇后、太后、太皇太后职责。公元1079年，苏东坡以“乌台诗案”下狱，由于当时的曹太后出面求情，苏东坡方才免于一死。同年冬，曹太后病逝，终年六十四岁，谥号为“慈圣光献皇后”，葬永昭陵。至今延白村尚有县政府于九二年所立“曹皇后梳妆楼遗址”碑文。
曹皇后三朝国母，位极人尊，但谦和慈俭，待下宽和，从不干法违训。她忠心辅政，从无私欲，尤其爱惜人才，视如国宝。象富弼、文彦博、范仲淹、欧阳修、韩琦、苏东坡、包拯等，这些名臣贤相，都出在曹皇后在世的年代。那时每年朝廷取士，皇后都要过问。
卷七《议修河决》：
元丰中，河决大吴。先帝知不可复还故道，因导之北流。水性己顺，惟河道未深，堤防未立，岁有决溢之患，本非深患也。元佑初，朝廷未能究悉河事。文潞公为太师平章事，为重臣，微仲、安厚卿从而和之。始谓河行西流入泊，泛久必游浅，异日或从北界北入海，则河朔无以御狄。故三人力主回河之计，诸公皆莫能夺。吕晦叔时为中书相，予为舍人，谓晦叔曰：「闻方欲回河，公自视勇智孰与先帝？势力隆重能鼓舞天下，孰与先帝？」晦叔曰：「何敢拟也。」曰：「河决而北，自先帝不能回，而诸公欲回之，是自谓勇智势力过先帝也。且河决自元丰，导之北流亦自元丰，是非得失，今日无所预。诸公不因其旧，而条其未备，乃欲取而回之，其为力也难，而为责也重矣。」晦叔唯唯曰：「当与诸公筹之。」然自是回河之议纷然而起。予自为户部而论之，至于中司，章凡十余上。中问晦叔为司空，病愈，予间见之，不复言河事。晦叔自言曰：「河事终当与诸公讲之，尚可上也。」未几，公病不起，竟莫之救。予为中司日，最后言河上三事：其一，乞存东岸清丰口；其二，乞存西岸披滩水出去处；其三，乞除去西岸激水锯牙。朝廷以付河北监司。及为尚书右丞，河北监司从二事，惟锯牙不可去。予于殿庐中谓微仲：「锯牙终当如何？」微仲曰：「若无锯牙，水则不东，水若不东，北流必有患。」余曰：「分水虽善，其如北京百万生灵每岁夏秋常有决溺之忧何！且分水东入故道，见今故道虽中间通流，两边淤合者多矣，分水之利，亦自不复能久。」莘老曰：「今岁岁开撩，正为此矣。」予曰：「淤却一丈，开得三尺，何益？于涨水过后，尽力修完北流堤防，令能胜任涨水，彻去锯牙，免北京甚急之患，此实利也。」莘老曰：「河北监司皆不知此言，为之奈何？」予曰：「外官观望故尔，何以言之！张邃明虽言锯牙当存，而乞大修北京签横堤，所费不訾，则准备锯牙激水之患耳。」微仲曰：「河事至大，难以臆断。」予曰：「彼此皆非目前见，则须以公议言之也。」及至上前，二相皆以分水为便。某且奏上件语。
太皇太后曰：「右丞只要更商量尔。」辙曰：「朝廷若欲慎重，乞候涨水过，见得故道转更淤高，即并力修完北堤，然后彻去锯牙，如此由且稍便。」既至都堂，二相令批圣旨，并依都水监所定。予谓堂吏，适已奏知，乞候涨水过，则别行相度。莘老大不悦，微仲知不直，意稍缓。明日改批「不得添展」而已。至八年正月中，进呈台官言河事十章。李之纯、董敦逸、黄庆基乞回河东流。扬畏乞差官相视。又都水吴安持乞于北流作土堰，阑定河流，以免淤填。时微仲在告，子容以下皆言商量未定。辙奏曰：「河事至大，议论久不决，须至具奏本末。昔先帝自河决导之北流，已得水性；堤防未立，每岁不免决溢，此本黄河常事。只为数年朝廷要回河，故王孝先、吴安持等横生河事。昔者北京已南，黄河西岸有阚村、樊村等三斗门，遇河水泛溢，即开此三门。分水北行于无人之地，至北京北却入合大河，故北京生聚无大危急。只自建议回河，先塞此三门，筑西堤，又作锯牙、马头，约水向东，直过北京之上，故连年告急。东流既久，故今之东流遂多于往岁。见今大臣力主分流之说，然分流有利有害。何者？每秋水泛涨，分入两流，一时之间，稍免决溢，此分水之利也；河水重浊，缓则生淤，既分为二，不得不缓，故今日北流淤塞，此分水之害也。然将来涨水之后，河流向东、向北，盖未可知。臣等昨于都堂问吴安持，亦言去年河水自东，今年安知河水不自北。」 太皇太后笑曰：「水官尚如此言，他人又安敢保。」辙又奏：「臣今但欲徐观夏秋河势所向，水若东流，则北流不塞自当淤断；水若北流，则北河如旧，自可容纳。似此占稳而行，方是朝廷处置。若要行嶮，徼幸万一成功，此则水官之意，臣不敢从。乞令安持等结罪，保明河流所向，及土堰既成，有无填塞河道，致将来之患，然后遣使按行，具可否利害。」太皇太后笑曰：「若令结罪，须道执政恐持他。他水官由不能保河之东、北，时暂遣使，又安能知？且可重别商量。」辙曰：「臣迫于异同之论，故乞遣官；出自圣断，只朝廷商量亦可。」太皇太后曰：「纵令结罪，事败然后施行，何补于事？」臣曰：「诚如圣旨。昔条六塔河，责李仲昌状，其后败事，随加责降，此昔富弼等之失，今不足复用。」时微仲在告，二月方出。予具述上件所奏，微仲口虽不服，而意甚屈，即曰：「软堰且令具功料申朝廷，更行相度。」予曰：「如此，终未得了当，然亦且可。」初八日，予在式假，不预进呈。三省得旨批云：「依都水监所奏，候下手日具功料，取指挥。」予谓非商量本意，即入札子论其不可。至十二日入对，奏曰：「臣近论河事，今日吕大防不入，不敢进呈。然自去年十一月后来至今百日间耳，水官凡四次妄造事端，摇撼朝廷，容臣一一敷奏。第一次，安持十一月出行河，先有状乞一面措置河事。臣记得旧有朝旨，马头不得增损，知安持意在添进马头，即商量行下：除两河门外，许一面措置。安持奸意既不行。第二次，乞于东流北添进五七埽緷。臣又知安持意欲得此指挥，因而多进埽緷，约令北流入东。即商量指挥：令转运司进埽緷不得过所乞数。安持奸意复露。第三次，即乞留河门百五十步。臣又知安持意在回河，改进两马头之名为留河门，以欺朝廷，即又商量，不行其言。安持知说又不用。第四次，即乞作软堰。大抵安持四次擘画，只是一个回河意，度朝廷必以其言为是。前来三次因何不行，至今不见患害，末后一次显是不消行遣。兼臣已令中书工房问水官两事。其一，勘会北流：元佑二年，河门元阔几里，水面阔几里，逐年开排，直至去年只阔三百二十步，有何缘故？其二，勘会东流：河门见今阔几步，每年涨水东出，水面南北阔几里，南面有无堤岸，北京顺水堤不没者几尺，今来北流若果淤断，将来涨水东行，系合并北流多少分数，有无包畜不尽？今来理合候取到上件二事，方可予夺。若不候此文字，即便施行，实大草草。」 太皇太后皆以为然。
