國博寶藏·瓦當卷
足不出戶，盡覽國博寶藏
一冊在手，看懂中華文化
——《中國國家博物館館藏文物研究叢書》
作為保存中華文物最多、最全的博物館，中國國家博物館（簡稱“國博”）對於普通人來說，逛一次兩次是不夠的；就算有時間、有機緣逛上幾次，也未必能看明白那些琳琅滿目的藏品，更遑論透過這些藏品看到它們蘊含的文化內涵了。那麼，怎樣才能幫助參觀者瞭解文物，並理解文物背後的中華文化呢？國博的文物專家們，為此專門撰寫了這套叢書，帶領大家與館藏精品文物零距離接觸，細數這些文物背後的秘密，帶您看懂國博。
中國國家博物館館藏文物研究叢書·瓦當卷
中國國家博物館 編
ISBN 978-7-5325-8716-2
定價 560元
瓦當是指中國古代建築中覆蓋於建築簷頭的筒瓦前端的遮擋，主要的功能是防水、排水，以保護簷頭，延長建築使用壽命。
中式建築中的瓦當
今天，我們一起來閱讀、欣賞《中國國家博物館館藏文物研究叢書》（簡稱“國博寶藏”）系列的“瓦當卷”。該書收錄了中國國家博物館館藏瓦當精華211件，時代自西周至清末，全面展示了中國瓦當的變化發展過程。本書採用圖文混排、四色印刷的形式，逼真展現瓦當這一類歷史文物的獨特魅力。每一種瓦當都配有整體高清大圖，及必要的紋案拓片、細部放大圖等，並用文字介紹品名、時代、流傳等基本情況，描述和說明其形制特徵、藝術特點以及研究現狀。讀完本書，相信大家不僅能對國博館藏瓦當有較為詳細的瞭解，而且也會更深入地認識瓦當的歷史發展情況。那麼，就請大家往下看，走進這部書，走進國博的瓦當展廳。
01 西周時期
半圓形瓦當是瓦當目前已知的最早形態。陝西扶風周原召陳宮殿建築遺址所出的重環紋半瓦當和素面半瓦當是目前發現最早的瓦當。下面就是中國國家博物館收藏的重環紋半瓦當，給人以樸實無華、古拙莊重之感。
△ 重環紋半瓦當
西周 陝西扶風周原召陳建築遺址出土
02 春秋戰國時期
進入春秋戰國時期，各國都大興土木建造宮室殿宇，進入了中國古代建築的第一個高峰期。瓦當隨著建築的繁榮而進入了高速發展的時期，其數量、造型、紋飾等都呈現出豐富多彩的格局。圓瓦當開始出現。尤其是進入戰國以後，中國的瓦當藝術空前興盛。燕、齊、秦三國的瓦當作品紋樣精美，品類繁多，最能代表這一時期瓦當藝術的成就。
戰國時期的燕國瓦當多饕餮紋半瓦當，獸面誇變形，雙面怒睜，額上飾雙對稱獸。國博所藏此類瓦當多出自河北易縣燕下都遺址。
△ 饕餮紋半瓦當
戰國 燕 河北易縣燕下都遺址出土
國博所藏的齊國瓦當多為半瓦當，有樹雙獸紋、樹幾何紋、樹獸面紋半瓦當等，以樹木為中心，多采取中軸對稱的佈局，兩側以人、馬、禽、獸等相配，圖紋豐富，形象栩栩如生，自然和生活氣息濃厚。也有少數不對稱佈局的，如樹狩獵紋半瓦當。
△ 樹雙馬紋半瓦當
戰國 齊
△ 狩獵紋半瓦當
戰國 齊
戰國時秦國流行圓瓦當，國博所藏的秦國瓦當以寫實的動物圖像為主，有鳳鳥紋、鹿紋、馬紋等。同時，秦國雲紋、葵紋、渦紋瓦當也非常有特色。雲紋瓦當後來成為秦漢時期瓦當的主要代表之一。
△ 鹿紋瓦當
戰國 秦
△ 雲紋瓦當
戰國 秦
03 秦漢時期
秦始皇時，六王畢，四海一，其建築廊腰縵回，簷牙高啄，也可想見其瓦當必然與眾不同。秦始皇陵和一些宮室遺址出土有一些形制比較大的夔紋半圓瓦當，俗稱“當王”。國家博物館就藏有采集自秦始皇陵的夔紋大半圓瓦當，直徑足有50.8釐米。
△ 夔紋大半圓瓦當
秦 秦始皇陵園採集 有修復
到了漢代，半瓦當逐漸退出了歷史舞臺，圓瓦當佔絕大多數。動物紋瓦當逐漸減少並最終消失，取而代之的是四神、雲紋、文字瓦當的盛極一時。漢代承襲了秦代對於長生、成仙的追求，並更甚之，這種社會風氣體現在當時人們的社會實踐活動中，就是建造高臺建築以期最大限度地接近天，與神靈溝通。對於建築的裝飾也力求要法天，牆壁繪製表示仙人、仙境的壁畫，瓦當當面紋樣飾以雲紋成為最流行的趨勢。雲紋所表現出的奇異、變化、神秘與人們所向往的神仙居所瑤臺瓊閣正相吻合，祥雲繚繞、神秘莫測，恰好迎合了當時人們普遍追求吉祥長樂、渴望長生的願望。
△ 雲紋瓦當
漢
如果說雲紋等圖案瓦當還是間接地反映了人們的這種意志和願望，那麼文字瓦當在漢代的興盛則是更直接地表達了人們渴望長生、追求吉祥的意願。文字瓦當大概始於漢景帝時，文字瓦當是瓦當中最閃亮的部分。大量的吉祥語瓦當“長樂未央”“長生未央”“長生無極”“千秋萬歲”“千秋萬世”“永受嘉福”“延年益壽”“富貴萬歲”“延壽長相思”“長毋相忘”等，也充分表明在休養生息的寬鬆的政治環境下，當時人們對於長生不老、富貴甚至於情感方面的普遍祈盼。
△ 永受嘉福瓦當
漢
△ 長樂未央瓦當
漢
△ 與天無極瓦當
漢
另外一些記事瓦當，還從側面反映出當時的社會狀況。如“漢並天下”瓦當，充分表達出漢朝對政治上“大一統”的儒家思想的推進和時人對於保家衛國的決心。還有一些文字瓦當記錄其所在建築的信息。
△ 漢並天下瓦當
漢
文字瓦當的字體，早期使用秦國的小篆，從西漢中期開始，小篆書體漸趨寬博，融入了隸書的一些特點。到晚期時書體又復秦篆，用筆方折、形體凝重、筆道較粗，如“永奉無疆”瓦當最具代表性。東漢開始使用隸書，但是由於瓦文是陶笵而成，所以與碑刻上的隸書略有不同。另外為了適應當面裝飾的藝術效果，有些文字做了相當大的變形，已經很難辨認是篆書還是隸書，傅嘉儀先生在《秦漢瓦當》一書中把這一類文字稱為“古代的美術字”，非常的貼切。東漢以後，文字瓦當數量減少，出現了楷書瓦當。
04 魏晉南北朝-隋唐時期
魏晉南北朝以後，文字瓦當逐漸退出了歷史舞臺。蓮花紋瓦當隨著佛教的興盛而在各地長期流行開來。隋唐時期，蓮花紋無疑是瓦當最流行的紋飾。獸面紋瓦當也緊隨其後，在北方地區流行起來，忍冬紋成為高句麗地區瓦當的特色。
△ 蓮花紋瓦當
唐
05 宋元明清時期
宋以後，人們對於瓦當裝飾功能的關注逐漸消退，瓦當的紋飾仍以蓮花紋和獸面紋為主，少量的花卉紋為新出現的瓦當紋飾，明代新出現龍紋瓦當。總體來說，瓦當體量變小，製作也較為粗糙，在文化藝術方面的價值也大大降低。
△ 荷花紋瓦當
清
閱讀本書，我們不僅能盡情暢遊中國國家博物館收藏的瓦當世界，瞭解瓦當的發展變化，從側面瞭解到中國古代建築的發展，更重要的是，我們得以透過瓦當的圖案與文字，拂去歷史的塵煙，無限接近祖先豐富多彩的精神世界。
*以上瓦當圖片，均來自《中國國家博物館館藏文物研究叢書·瓦當卷》，未經許可，請勿轉載。
《中國國家博物館館藏文物研究叢書·瓦當卷》
中國國家博物館 編
ISBN 978-7-5325-8716-2
定價：560元
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