韩信被人称为“国士无双”，是军事天才，但他在年轻时却被人认为是个游手好闲、好吃懒做、不学无术的人。每个人都有自己的成长轨迹，也有自己的成长路径，韩信的出身和刘邦类似，都是布衣出身，但是却凭借自己的努力而成为“汉初三杰”之一，到底有什么秘密隐藏在我们不留意的细节之中呢？今天就让我们抽丝剥茧，去探究一下韩信的成长之路。
韩信的困境：韩信不善于处理人际关系，他属于专业人才，而不是优秀管理者。
提到韩信我们要来先看看刘邦，这个韩信的领导。韩信这个人如果和刘邦相比，尽管同为布衣出身，但是相比刘邦，两个人还有很大的不同的，我们先来看刘邦。
仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。——《史记·高祖本纪》
因为刘邦尽管不愿意从事农耕生产，但是却能做泗水亭长，这说明了两个问题：第一是刘邦有一定的管理能力，可以很好的处理地方的治安事件，对于秦朝的法令有所了解；第二是刘邦这个人的性格很讨人喜欢，也就是大度、不吝啬、好施舍，这就让刘邦有了很好的群众基础，这是他能做好基层工作的前提，可以和基层官吏及百姓打成一片。
那么韩信又如何呢？他和刘邦的性格差异十分明显，这也导致他的成长十分艰辛，韩信和刘邦相比，他是个专才，相当于现在的技术人员，这类人的突出特点就是在人情世故和沟通能力上存在缺憾，讲解自己的专业领域问题头头是道，谈到其他方面就不知所云了，因此这类人单独发展的难度很大，他们需要赏识自己的领导，以及让自己能够发挥才能的平台。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。——《史记·淮阴侯列传》
韩信和刘邦相比，就差的多了，他家里很贫困，由于没有什么突出的德行，所以不能被推荐做官，有没有经商的才能，因此很难维持自己的生计。这种情况下，韩信寄居在别人家里吃闲饭，所以大家都很讨厌他。
如果理解一下，韩信这个人不善于和人交往，因此他的朋友不多，也没有人会去推荐他。秦代是没有科举制度的，官吏的选拔需要推荐和考核，没有人推荐他，他就没有被考核的机会。
秦御史监郡者与从事，常辨之。何乃给泗水卒史事，第一。秦御史欲入言徵何，何固请，得毋行。——《史记·萧丞相世家》
萧何就曾经获得了到沛县考察的御史推荐的机会，但是他审时度势，认为自己还是应该留在沛县，跟在刘邦身边，因此主动放弃了提拔的机会。萧何是获得了机会，并做出了选择，而韩信是根本没有机会，这说明什么？说明韩信这个人不太会做人，有点持才傲物，不懂得藏拙，没有好的群众基础，怎么能够获得机会呢？因此在这方面韩信和刘邦或萧何比，都相差太远了。
常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐（同褥）食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。——《史记·淮阴侯列传》
韩信经常在南昌亭长家里白吃白喝，有多长时间呢？几个月的时间，如果换做大家，有人每天到你家里白吃白喝还不给钱，你会怎么想？我认为除非这人是自己的子女，就算是自己父母也很难不发牢骚，更何况是一般人呢？南昌亭长的妻子很厌恶韩信，便一大早把饭做好，然后在床上就把饭吃完了。等到吃饭的时间，韩信又去吃饭，结果发现没有吃的了。韩信知道是人家讨厌自己，韩信也是个要脸面的人，从此就不去南昌亭长家里白吃白喝了。
一饭之恩：男子汉要顶天立地，不食嗟来之食，更不能自甘堕落、随波逐流。
韩信还要吃饭，既然没有地方白吃白喝，只好自己动手，那他选择什么方式呢？去种地，他显然不愿意去干这件事情，和别人一样农耕于田间，陈涉不愿意做，韩信韩大将军自然也不愿意做，他也是个有着“燕雀安知鸿鹄之志”远大理想的人。于是他选择了一个不求人的办法，他到河边去钓鱼。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。——《史记·淮阴侯列传》
那么韩信能钓到鱼吗？他钓不到鱼，韩信的心很浮躁，无法静下来，而钓鱼这件事情是需要心静的，他的心无法静下来，自然钓不到鱼。无鱼上钩的韩信，便整日饥肠辘辘的，因为吃不饱饭而面有饥色。但是他又不想去乞食，因为他不想再次低下头。这时一位在水边洗衣服的老婆婆，看到他面黄肌瘦、饥饿难耐，便施舍给他饭吃，一连十几日都是如此。
信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”——《史记·淮阴侯列传》
韩信为此很高兴，便对这位老婆婆说：“我以后必定重重报答您！”不想这位老婆婆听了之后，大怒道：“大丈夫不能够自食其力，不能以自己的能力报效国家而获得衣食无忧的生活，我是可怜你，认为你不应该如此堕落和放弃自己，难道我做这些事，就是指望你报答我吗！”
这位老婆婆的一番话，对于韩信又是一次触动，南昌亭长之妻让韩信知道大丈夫不食嗟来之食，而这位老婆婆的话，让韩信意识到自己必须要振奋，而不能再如此沉沦。作为男子汉要顶天立地，一定要寻找机会去建功立业，而不能随波逐流、自甘堕落，放弃自己人生的追求。那些听上来不入耳的话，往往是激励你前进的动力，而那些听上去美好的赞美之词，却是阻碍你前进的障碍。
胯下之辱：隐忍是一种能力，不需所有人肯定，只需要有自己的舞台。
韩信持才不从于众，在大众眼里变成了与这个社会格格不入，因此遭到了世人的奚落和怨愤。他面临了人生一次巨大的危机，这次危及他的生命。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以为怯。——《史记·淮阴侯列传》
面对别人的挑衅，我们有很多选择，是直接反抗还是隐忍不发，这是一个选择问题，不同的选择，会有不同的结局。看到韩信被人挑衅，我想到了刘邦和萧何，为什么没有人向他们挑衅呢？刘邦是负责地方治安的官吏，在沛县一带有谁敢向他挑衅呢？而萧何是沛县文吏的头领，精通律法深得百姓的信任和尊重，也不会有人向他挑衅。韩信是什么人呢？一个空有一番志向和才能，但却不被人赏识，也没有获得相应地位和认可的人。这样的人，在很多人眼里就是一个眼高手低的无能之辈，因此韩信也成了众人奚落和嘲讽的对象。
对于年轻人的挑衅，韩信会怎么做呢？他会像他说的那样去用剑去刺他吗？韩信当然不会那么做，在韩信的内心，有过一番痛苦的挣扎，因为他知道如果自己去和这个少年争强斗狠，能为自己带来什么呢？是荣誉？是信任？还是认可？他需要这些东西吗？成大事者最忌讳的就是逞匹夫之勇，最宝贵的素质就是隐忍，显然韩信具备成就大事的潜力，他需要的只是伯乐赏识和能让自己纵横驰骋的平台。
人们只看到韩信忍胯下之辱，但却很少有人看到韩信的胯下之志，人不是不需要被人认可，而是需要被合适的人认可。韩信需要萧何、刘邦这样的人去认可他的军事才能，而不需要几个市井之徒去恭维他的勇敢。
成长是一个选择的过程：官职从执戟郎到汉军主将，领导从项羽变成了刘邦。
秦末陈涉起义之后群雄并起，项梁成为了诸路势力中最有实力的一股，韩信于是投奔到项梁的麾下，寻求自己的机会。项梁在定陶被章邯击败后，成了楚军的领袖。韩信在项羽麾下做执戟郎，曾经数次以自己的谋略去游说项羽，但都不被项羽所采纳。
及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。——《史记·淮阴侯列传》
项羽在军事上是很有主见的，他不会因韩信的谋略改变自己的想法，韩信在项羽军中获得晋升的机会十分渺茫。这从后期范增被项羽所猜忌忧郁而死就可以看出，项羽相信的是项氏族人和自己的勇武。项羽身边没有韩信的位置，因此韩信才去楚投汉，希望在刘邦麾下能获得机会。
汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。——《史记·淮阴侯列传》
韩信刚到汉军阵营之中，因为没有什么名气，因此并没有得到重用。而且因为上司犯错的缘故，牵连到了韩信，一共有十三个人都要被斩首。
坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。——《史记·淮阴侯列传》
面临生死关头，韩信发现了监斩的滕公夏侯婴，他故意仰天长叹，大声说道：“难道汉王不想得到天下，为什么要斩壮士呢？”韩信这些话让夏侯婴感到十分惊奇，又看韩信仪表不凡，因而放了他并不斩首，与他交谈之后，夏侯婴发现韩信很有见识，因此心里非常高兴。
言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。——《史记·淮阴侯列传》
韩信的第一个伯乐并不是萧何，而是滕公夏侯婴，他将韩信的事情告诉了刘邦，刘邦便被他为治粟都尉，就是负责管理粮草的官员，很多人由此认为刘邦并不认可韩信的能力。但在我看来，刘邦把他放在萧何手下做治粟都尉，恰恰是让最善于选拔人才的萧何慧眼识人，来挖掘韩信的潜力，看看韩信究竟是不是真正的人才。刘邦知人善任、从谏如流，但在用人之前，也十分谨慎，尤其是对于这种军事指挥者。
信数与萧何语，何奇之。——《史记·淮阴侯列传》
韩信因为担任治粟都尉的缘故，因此有了和萧何深入接触的机会，他数次和萧何谈论自己的谋略，萧何认为他很有才干。
后面的故事大家再熟悉不过了，萧何月下追韩信，刘邦拜韩信为帅，这个故事表面上似乎没有什么可疑之处，但在我看来，这却是萧何与韩信上演的一出大戏，更是汉高祖刘邦的一次权谋的体现。没有萧何的月下追韩信，就无法凸显出韩信的重要性，否则一个无名之辈怎么能被拜将呢？刘邦那些老部下会怎么想呢？夏侯婴、萧何、刘邦，代表了韩信被认可的三个阶段，这也是刘邦考察韩信的三个阶段。韩信和陈平不同，陈平的能力已经得到公认，在项羽军中本身就担任高官，并且有魏无知的推荐，自然可以任命为高官，而韩信则是无名之辈。起点不同，所要付出的代价和艰辛自然不一样，从连敖到治粟都尉，再到将军，这是韩信的晋级路线，前台演员是韩信，背后导演则是刘邦。
当韩信登上拜将台，被刘邦赋予将印的那一刻，他也开始走上了自己人生的巅峰，开始了国士无双之路。如果把刘邦作为公司的总经理的话，那么韩信就是专业人才，正是因为刘邦有整合这些专业人才的能力，才能击败一枝独秀的项羽，而成就自己的帝国。
一个人的历史，一家之言。
