离开述洞侗寨又回到了茅贡乡， 吃过午饭，我们便沿黎榕公路调整好导航直奔榕江县。
听人们讲今天是赶场的日子，我们又兴致勃勃地想凑个热闹。我们走到集市已经看不到什么东西，人也很少，只见到卖鸡鸭，卖水果菜蔬，卖山寨军装劳保用品的摊贩以外，不见有什么让人开眼界的山货。虽然有些失望，但细想也应该是这个道理，都什么年代了，还有什么必要十天半个月的赶集，准备日常的用品呢？
村村都已经通了公路，家家都有电动车摩托车，早已经告别了通讯基本靠吼，交通基本靠走的封闭年代。赶集赶场无非是旧有生活习惯的延续而已，新的生活方式也许正在自在随意中悄悄形成，只是还没有以约定俗成的方式固定下来而已。
从茅贡乡到榕江县只有六十多公里，车子也不多，虽然弯路不少但已经不是又急又陡的弯。尽管对的的车子仍然拐弯不摁喇嘛，但车子开起来轻松多了。我们就这样随心随意地聊着，一个小时便到了榕江县城。
走过漂亮宽阔的环城大道便是主城区。进厂主城区就开始搜寻宾馆酒店，走了好几家酒店都没地方停车。网上搜索到的有停车位的酒店也只是马路上的车位。想想明早一旦睡觉起来领个违停罚单就太不划算了，便又穿过闹市区沿江边去找寻，果然，在都柳江边有一座招牌特别显眼的吃住唱歌一体的侗族风情酒店，车就停店前，有探头夜间有值守，就是它了！
1米8大床房，东墙有窗，房间约20平方米，四个枕头，房价180元，还是比较满意的。
下午把昨天没来得洗的衣服洗干净晾到员工晒衣服的工作间里才算是安了心。旅行在贵州，因为空气湿度大，晾晒衣服是个要优先考虑的因素。
黄昏后两个人去市中心逛一逛，想看看黔东南著名的榕江少数民族风情。很少见有穿民族服装的人们，逛了一个多小时，便改晚饭为撸串。打8块钱出租车到叫桥头的地方，那里是夜市最热闹的地方。穿水族服装的中年大嫂是服务员，烧烤店给我们推荐一种铁板烧形式的套餐。品种倒是丰富，腰花，牛羊肉，板筋，黄喉，海鲜一大份，一百元。味道和内地的烧烤没有明显区别，酒足肉饱，便沿着都柳江一路走回酒店。
三宝侗寨是榕江城名气最大的景区，离县城仅5公里，当然也就成了我们的首选。浓阴的天气，我们依照志玲姐姐的导引一会儿便到了三宝侗寨景区， 有个售票处，但是现在已经不用售票。
跨进题匾天下第一侗寨的牌楼，迎面便是号称天下第一高的侗族鼓楼。确实是高，三十六米高，密檐塔式鼓楼，平地拔起很是高大威猛。
鼓楼所处的是一个大约2000多平米的广场，这在黔东南是很难得的。
广场右侧有个祠堂，侗族人称其为“萨玛祠”，大概相当于闽南人供奉的“妈祖庙”，是榕江侗族人们供奉他们的女神“萨玛”的专祠，在其它的侗寨还真没见过。祠堂规模不大，香火也不算旺。祠堂旁边是一家经营民族服装出租和摄影的门店。
往前走几十米就到了江边，因为汛期没到，河床一半清水奔流，一半石滩半干。看得出丰水期这河流是会颇有几分壮观的。原以为是都柳江，又感觉哪里不对，向旁边住户知道是叫寨蒿河，对面的山叫笔架山，山峦起伏形似笔架，近似阳朔山水的韵味，这样的山水只能算姿色平平。
但是，三宝侗寨也的确有它引人注目的地方。河堤逆流的一侧便是让人刮目的地方。原来这一侧的河堤好一笼古榕参差翠绿蔽日。在我看来古树是最难三五句话言说它们的形态之丰富，时间感所传递出的那种让人注目难移，让人揣摩不透，让人描摩不尽的沧桑美感。也许这就是生命的力量赋予生命体的独有的生物特质吧。
榕树本就是独木可成林的奇特树种，而这几百米的榕树丛林赫然堆岸给予我是非常震撼的视觉体验。这些古树几乎都有百岁树龄，有三十棵是乾隆年间种植的已历三百春秋，果真是老干似铁，虬劲如龙，潮涨潮落让临水一侧的树根半身裸露不敷寸土，让人啧啧在口，感喟于心。有的主干嶙峋突兀如流水冲蚀千载的一堵山岩，站在棵棵乾隆老榕面前，感到时光之莫测，人的生命之渺小。
三宝侗寨其它的景致相比之下就逊色了，房子已经几乎都是近十年或翻建或新盖的砖混结构的三两层小楼。和普通小城没大的区别。
但是，无论如何古榕树群落是值得一看的。也许您的光顾又会有不一样的体悟。
