離開述洞侗寨又回到了茅貢鄉， 吃過午飯，我們便沿黎榕公路調整好導航直奔榕江縣。
聽人們講今天是趕場的日子，我們又興致勃勃地想湊個熱鬧。我們走到集市已經看不到什麼東西，人也很少，只見到賣雞鴨，賣水果菜蔬，賣山寨軍裝勞保用品的攤販以外，不見有什麼讓人開眼界的山貨。雖然有些失望，但細想也應該是這個道理，都什麼年代了，還有什麼必要十天半個月的趕集，準備日常的用品呢？
村村都已經通了公路，家家都有電動車摩托車，早已經告別了通訊基本靠吼，交通基本靠走的封閉年代。趕集趕場無非是舊有生活習慣的延續而已，新的生活方式也許正在自在隨意中悄悄形成，只是還沒有以約定俗成的方式固定下來而已。
從茅貢鄉到榕江縣只有六十多公里，車子也不多，雖然彎路不少但已經不是又急又陡的彎。儘管對的的車子仍然拐彎不摁喇嘛，但車子開起來輕鬆多了。我們就這樣隨心隨意地聊著，一個小時便到了榕江縣城。
走過漂亮寬闊的環城大道便是主城區。進廠主城區就開始搜尋賓館酒店，走了好幾家酒店都沒地方停車。網上搜索到的有停車位的酒店也只是馬路上的車位。想想明早一旦睡覺起來領個違停罰單就太不划算了，便又穿過鬧市區沿江邊去找尋，果然，在都柳江邊有一座招牌特別顯眼的吃住唱歌一體的侗族風情酒店，車就停店前，有探頭夜間有值守，就是它了！
1米8大床房，東牆有窗，房間約20平方米，四個枕頭，房價180元，還是比較滿意的。
下午把昨天沒來得洗的衣服洗乾淨晾到員工曬衣服的工作間裡才算是安了心。旅行在貴州，因為空氣溼度大，晾曬衣服是個要優先考慮的因素。
黃昏後兩個人去市中心逛一逛，想看看黔東南著名的榕江少數民族風情。很少見有穿民族服裝的人們，逛了一個多小時，便改晚飯為擼串。打8塊錢出租車到叫橋頭的地方，那裡是夜市最熱鬧的地方。穿水族服裝的中年大嫂是服務員，燒烤店給我們推薦一種鐵板燒形式的套餐。品種倒是豐富，腰花，牛羊肉，板筋，黃喉，海鮮一大份，一百元。味道和內地的燒烤沒有明顯區別，酒足肉飽，便沿著都柳江一路走回酒店。
三寶侗寨是榕江城名氣最大的景區，離縣城僅5公里，當然也就成了我們的首選。濃陰的天氣，我們依照志玲姐姐的導引一會兒便到了三寶侗寨景區， 有個售票處，但是現在已經不用售票。
跨進題匾天下第一侗寨的牌樓，迎面便是號稱天下第一高的侗族鼓樓。確實是高，三十六米高，密簷塔式鼓樓，平地拔起很是高大威猛。
鼓樓所處的是一個大約2000多平米的廣場，這在黔東南是很難得的。
廣場右側有個祠堂，侗族人稱其為“薩瑪祠”，大概相當於閩南人供奉的“媽祖廟”，是榕江侗族人們供奉他們的女神“薩瑪”的專祠，在其它的侗寨還真沒見過。祠堂規模不大，香火也不算旺。祠堂旁邊是一家經營民族服裝出租和攝影的門店。
往前走幾十米就到了江邊，因為汛期沒到，河床一半清水奔流，一半石灘半乾。看得出豐水期這河流是會頗有幾分壯觀的。原以為是都柳江，又感覺哪裡不對，向旁邊住戶知道是叫寨蒿河，對面的山叫筆架山，山巒起伏形似筆架，近似陽朔山水的韻味，這樣的山水只能算姿色平平。
但是，三寶侗寨也的確有它引人注目的地方。河堤逆流的一側便是讓人刮目的地方。原來這一側的河堤好一籠古榕參差翠綠蔽日。在我看來古樹是最難三五句話言說它們的形態之豐富，時間感所傳遞出的那種讓人注目難移，讓人揣摩不透，讓人描摩不盡的滄桑美感。也許這就是生命的力量賦予生命體的獨有的生物特質吧。
榕樹本就是獨木可成林的奇特樹種，而這幾百米的榕樹叢林赫然堆岸給予我是非常震撼的視覺體驗。這些古樹幾乎都有百歲樹齡，有三十棵是乾隆年間種植的已歷三百春秋，果真是老幹似鐵，虯勁如龍，潮漲潮落讓臨水一側的樹根半身裸露不敷寸土，讓人嘖嘖在口，感喟於心。有的主幹嶙峋突兀如流水沖蝕千載的一堵山岩，站在棵棵乾隆老榕面前，感到時光之莫測，人的生命之渺小。
三寶侗寨其它的景緻相比之下就遜色了，房子已經幾乎都是近十年或翻建或新蓋的磚混結構的三兩層小樓。和普通小城沒大的區別。
但是，無論如何古榕樹群落是值得一看的。也許您的光顧又會有不一樣的體悟。
