所謂菩薩，是指發大乘利他心者。教言指出：
如果貪愛自利，不喜歡利他，隨時隨地都把自己的事作為頭等大事的人，就沒有菩提心，當然也不是菩薩。
正視發心，低處著手
我們往往自認為正在修菩提心，甚至有人還自以為已經有了菩提心。那不妨自我檢視一下：自己是為了誰在修行？最貪愛、最在乎的是自利還是利他？但目前的普遍情況是不容樂觀的。
要改變這一現狀，不妨從低處著手：雖然不能在每一個生活細節問題上，都只考慮眾生，但大的方向，是為了利益一切眾生。把自己的生命目標，定為誠心實意地為了一切眾生而求解脫，這樣，就有了最低限度的菩提心。
在沒有證悟一地的無我見解之前，凡夫隨時隨地都會冒出貪愛自利的念頭——資糧道的時候比較嚴重，加行道後期會逐步淡化。證悟一地以後，雖然沒有明顯的自利心，但還有自私的種子、習氣。所以，對凡夫來說，從低處入手比較切合實際，若是一下子要求太高，總看不到希望，久而久之，就可能產生對修習大乘佛法退失信心的危險性。所以，佛也沒有這樣要求初學者，而是要我們循序漸進、次第有序地學菩薩道、行菩薩道。首先把生存的目標建立起來，有了為一切眾生而成佛的念頭以後，就算是菩薩了。 如果連這個最低標準都沒達到，根本沒有菩提心的影子，就說明自己還需要從頭去修菩提心。
修行的秘密——大乘發心
小乘行人為了解決自己的生老病死，一心尋求解脫，不僅在生活細節上，而且總的方向、目標也是為了自己，這與大乘佛法是完全違背的。大乘佛教要求，在生活的每個細節上，都要比利己更在乎利他。
對很多人來說，做到不貪今生，沒有太大的問題；不貪三界六道，也勉強能接受。但不貪愛自利，就很難了。不過，我們也不用氣餒，通過菩提心的修法，肯定能達到目標。
在修行的道路上，有一個秘密，那就是：人的發心有著不可思議的力量，只要發心正確，總有一天目標可以實現。
在現實生活當中，很多時候也是這樣，只要憑著一股勇氣，堅持不懈地去做一件偉大的事業，總有一天會達成目標。相比之下，修行就更有可能了，因為修行有很多方法。當內心不可思議的力量釋放出來以後，很多自己不敢相信的事情都可以完成。更不用說這裡面還有菩提心自身的力量，還有佛菩薩加持的力量，以及很多其他不可思議的力量。佛經講了四種不可思議，發了菩提心，就有了其中佛的力量不可思議和因果報應不可思議這兩個不可思議。相信總有一天，我們一定會實現這個願望。
文：慈誠羅珠堪布
來源：摘錄自《在修行的道路上，有一個秘密》
