登池州九峰樓寄張祜
唐 杜牧
百感中來不自由，角聲孤起夕陽樓。
碧山終日思無盡，芳草何年恨即休？
睫在眼前長不見，道非身外更何求。
誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。
【格式】七言律詩
【名句】誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。
【基調】感傷、蒼涼
【年齡】杜牧42歲-44歲，公元844年-846年（唐武宗會昌四年-六年）
登池州九峰樓寄張祜
譯文
百感中來不自由，
多少感慨從內心湧上不能自已，
角聲孤起夕陽樓。
忽然角聲孤單單地在夕陽下的樓上響起。
碧山終日思無盡，
分別後對著碧山整日思念無盡，
芳草何年恨即休？
看著這些夾道的芳草，離恨又哪一年能停止住呢？
睫在眼前長不見，
睫毛就在眼前卻總是看不見，
道非身外更何求。
有道德有才華在身，又何必向別處追求呢？
誰人得似張公子，
有誰能夠比得上你張公子，
千首詩輕萬戶侯。
以上千首詩篇蔑視那萬戶侯。
【註釋】
九峰樓：在今安徽貴池東南的九華門上，一作“九華樓”。
百感：指內心種種複雜的情感。中：一作“衷”，指內心。
芳草：象徵賢者。
即：一作“始”。
長：一作“猶”，常常，總是的意思。
“睫在眼前長不見”用來比喻批評白居易評價不公，發現不了近在眼前的人才。
得似：能像，能比得上。張公子：指張祜。
輕：作動詞，輕視、蔑視的意思。
萬戶侯，指古代的一種封號，這裡借指高官。
【創作背景】
此詩作於唐武宗會昌四年（公元844年，杜牧42歲）至六年（公元846年，杜牧44歲），杜牧當時在池州（今安徽太平）任刺史。
在唐穆宗長慶821年-824年間，白居易時任杭州刺史，張祜和徐凝同時找到白居易請求舉薦做官，白居易遂出試題《長劍倚天外賦》、《餘霞散成綺詩》命二人決賽，結果白居易認為徐凝第一，張祜二。張祜不滿，“行歌而返”，好友杜牧得知此事後也很憤慨。唐武宗會昌五年（公元845年，杜牧43歲）秋天，張祜從丹陽寓地來到池州看望出任池州刺史的杜牧。兩人遍遊境內名勝，以文會友，交誼甚洽。此詩即作於此次別後。
【考點】
考點1：“角聲孤起夕陽樓”一句在詩中有何作用？答案：答：照應詩題；說明“百感”的誘因；渲染孤獨淒涼的情境氛圍（“孤”字），引出懷友思舊之情。
考點2： 第二聯前人贊其妙喻，請簡析。答案：詩人以碧山比喻思念之重，用芳草比喻離恨之綿長。
考點3：分析詩人對友人張祜的豐富情感。答案：對友人的深切思念；對友人遭遇的同情；對友人的勸慰；讚美友人的詩才之高和心性的清高豁達。
【賞析】
此詩是杜牧為友人張祜鳴不平的一首作品，表達了作者對張祜懷才不遇的同情以及對白居易的不滿，抒發了詩人對世風日下的傷感之情。全詩格調蒼涼，感情沉痛。
首聯：百感中來不自由，角聲孤起夕陽樓。
詩人站在九峰樓上，夕陽餘暉灑滿樓，涼號角聲隨之起，詩人心中百感交集。第一句“百感中來不自由”，用逆挽之筆，傾洩了滿腔，已經難以控制。一句“百感”將詩人的心中的感嘆寫出，一個“不自由”突出了詩人的感嘆是無法傾訴的。“角聲”成為引起作者感嘆的“誘因”。這一聯是先果後因的倒裝句式。“孤起”似有一種曠漠、悽咽的情緒流出。為什麼眼裡看著絢麗的夕陽，眺望著遠處的秀麗風景，詩人心中卻是這般“悽楚”？所謂，一切景語皆情語。角聲本無所謂孤獨，詩人心中有煩悶，寫出來的景物都是帶有主觀感受的。行舊地，獨憑欄杆，自然要聯想到昔日同遊的歡樂，相形之下，更顯得獨遊的悽黯了。這就給整首詩定下了一個寫作的基調。
頷聯：碧山終日思無盡，芳草何年恨即休？
頷聯緊承首聯，抒發別情。詩人面對青山、芳草，思緒茫然，愈發感慨人生的變化無常。此景不盡，此恨何時休？
對面的青山曾是與你（張祜）是把臂同遊的處所；夾道的芳草已經伴隨著友人（張祜）遠去天涯。翠峰依舊，徒添知己之思；芳草連天，益增離別之恨。離思是無形的，把它寄寓在路遠山長的景物中，便顯得豐滿、具體，情深意長了。
頸聯：睫在眼前長不見，道非身外更何求。
頸聯筆鋒一轉，由心中的思念轉為安慰對方。這聯暗含的意思是：世人總是對別人細小的錯誤觀察入微，卻看不到自己的缺點，但是，只要我們自己能夠保持高尚美好的情操，又何必苛求於世俗呢。詩人認為只要有良好的道德修養就不在乎世俗的偏見。
睫，是指睫毛，“睫在眼前長不見”使用了《史記·越王勾踐世家》的典故：齊威王派使者對越王無疆說，越王的智慧好比眼睛能看到毫毛之末這樣細小的東西，唯獨看不到自己的睫毛。目不見睫，喻人之無識，這是杜牧對白居易的微詞（杜牧和白居於之間的故事大家可以自行搜索一下）。
道，是我國古代哲學中的術語，這裡可以理解成道德修養。“道非身外”，是杜牧稱頌張祜詩藝之高，有道在身，不必向別處追求。
頸聯故作俚趣語，來慰藉失落受傷的詩友。自此，詩的境界和格調與前面迥然不同，這也是作者使用“逆捥”手法的表現。（所謂逆輓詩，就是故意以普通的語句開筆，給人造成一種平淡無奇、甚至是大失所望的感覺，可到詩後，尤其是結尾，卻以出人意料的飛來之筆和逆轉成奇蜂之勢。有種“欲擒故縱”、“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。）
尾聯：誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。
這一聯成為“勸慰之金句”，被歷代傳頌。這世上又有誰比得上才華橫溢的張公子，他那超凡脫俗詩篇足以那些萬戶侯自慚形穢。“誰人得似”，即無人可比之意，可見杜牧對張祜的推崇之高。在杜牧看來，張祜把詩歌看得比高官厚祿更重，沒有誰及得上他的清高豁達。
詩背後的故事
我們常說，讀懂詩人才懂詩。要理解一首詩真正表達的意思，一定要了解詩人的背景，瞭解是人創作這首詩的背景。就先這首《登池州九峰樓寄張祜》一樣，為什麼詩人心中“百感”？又為什麼張祜“失落”導致杜牧要寫這樣一首詩來勸慰他？又為什麼杜牧對白居易頗有微詞？……一系列的問題，只有弄清楚了詩人的背景和創作的背景，這下疑問才能消除。
張祜，世稱的“張公子”，晚唐詩人，與“小李杜”杜牧、李商隱齊名。張祜擅寫宮詞，在當時可謂“譽滿天下”，但因為文壇大老的阻礙排擠，一輩子不得發達，浪跡江湖，落拓終身，至死也無職無銜。大家可憐他，遂以“處士”稱之。
《登池州九峰樓寄張祜》是唐代詩人杜牧為張祜鳴不平的一首七律。說起這首詩背後的故事，不得不提一句“職場如戰場，適者生存的法則從古至今亙古不變。”
這裡要牽涉的人物有張祜、杜牧、白居易和元稹。我們都是知道，張祜和杜牧是好朋友，張祜因為寫過一首“故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。”，杜牧專門寫詩給張祜《酬張祜處士見寄長句四韻》“可憐故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。”，可見杜牧對張桔作品喜愛讚賞的程度；而我們也很清楚，元稹和白居易合稱“元白”，二人關係更是非同一般。而當時杜牧和白居易的關係不和（杜牧看不上白居易和元稹的“元白體”），而剛好“元白”打壓了張祜，自然，敵人的敵人就是朋友了，杜牧才寫下了這首為張祜抱不平的《登池州九峰樓寄張祜》“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”。當然，杜牧結交張祜為好友，並不完全是因為張祜和白居易的對立，也是欣賞張祜的詩文水平。
那究竟張祜和白居易之間發生過什麼？
因為張祜擅長寫宮詞，宮詞經常被譜成曲傳唱，這使得張祜一時名聲大噪，連身居皇宮的皇帝都知道張祜。但俗語說得好“槍打出頭鳥”，年輕的張祜出名早，成名快，難免恃才傲物，結果得罪了當時文壇的大V白居易----公元826年，張祜南遊姑蘇，當時的白居易時任蘇州刺史，也是文壇赫赫有名的前輩。張祜去拜謁長輩白居易的時候，白居易戲稱張祜的詩“鴛鴦鈿帶拋何處？孔雀羅衫屬阿誰”為“問頭”詩，而張祜畢竟是年輕氣盛，竟也毫不顧忌地跟白居易開玩笑，說他的“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”為“目連經”。這惹得白居易甚是不悅，但可悲的是張祜竟然沒有察覺。一心求取功名的張祜，本來希望得到白居易的舉薦，但他哪裡曉得白老先生對他戲謔之事一直耿耿於懷。到最後，白居易推薦了“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”的徐凝，這樣張祜很是不滿。所幸當時，還有一些持論公正的名流，對白居易所為頗感不忿。天平軍節度使令狐楚，李商隱的恩師，他就十分讚賞張祜，為他的遭遇不平，他親自給朝廷寫了奏章，人才難得，不可埋沒，籲請執政拔擢使用。他讓張祜拿著自己的作品，詣京進獻。結果，很不幸，張公子親筆繕寫所作詩歌三百篇，呈送上去，偏巧落在不喜歡他的元稹手裡。要知道，白居易和元稹那可是多要好的朋友，二位老人家一聯手，幾乎毫不費勁地，如同碾死一隻螞蟻，活活的將張公子的仕途斷送，前程埋葬。可憐的張祜，最後落寞歸鄉，從此縱情山水。
其實，文學的潮流，從來就是“青山遮不住，畢竟東流去”的。所謂“長江後浪推前浪”，當“李杜文章在，光焰萬丈長”的時候，“初唐四傑”的王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王就退出文壇的中心；當元白唱和“自衣冠士子，至閭閻下俚，悉傳諷之”的時候，“李杜”（李白和杜甫）也就覺慢慢退居二線了；同樣，當杜牧、李商隱、張祜等走上歷史舞臺的時候，白元二老自然也會被推到歷史的後臺。
上一代的輝煌，漸漸淡去，無論如何，白居易已經屬於昨天了；下一代的輝煌，正絢爛地走來。話說如果白元二老心胸能夠豁達一些，張祜的命運可定就會改寫了。杜牧在詩中所寫這句“睫在眼前猶不見”，對白居易的憤激之情，溢於言表，時隔千載，還是能夠讀出他的不滿。唐代詩人皮日休，也有《論白居易薦徐凝屈張祜》一說。宋人王讜的《唐語林》，計有功的《唐詩記事》，載記其事時，也深感白居易串通元稹，鎮壓張祜的做法過激。而蘇軾對白居易賞識徐凝，偏愛徐凝，也覺得有言過其實之處。可見，對於這件歷史公案，時人和後人心中也自有一杆秤，正所謂“公道自在人心”。只是，歷史就是歷史，已經發生，無法改變！
最後出一道題考考大家： 如果你的同學或好友因為考試不順或者事業不順，正遭受挫折，你能用哪句詩詞來安慰他？我想，這句“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”可以聊做慰藉吧！除此之外，說說你知道的還有哪些合適的詩詞吧！
