來自深山的絕唱，沒有文字，村民用數百種圖形記錄悽美愛情，2006年才被發現，震撼世界
村子
故鄉的山，故鄉的水，是我們壯鄉苗寨的魂。對世世代代生活在這裡的農耕民族而言，對大山的這份情感刻骨銘心。當然由於封閉，我們也產生了自己的習俗禮儀和生活方式，我們自己不知道叫什麼，只知道這就是日常生活。後來，外面來的人來看了就把這些叫著文化，或者文明。
在我們很小的時候，聽村裡的族人說過，很久很久以前，在村子外的江邊有一位年輕美麗的姑娘，她是壯族，她不僅人長得漂亮，唱歌更是動聽，就像當年電影裡面的“劉三姐”一樣。每年節慶，十里八鄉，村村寨寨舉辦的歌會她都是得第一名。她做農活也樣樣手巧，還會釀醋，姑娘釀出來的醋新鮮濃郁，溫甜爽囗，十里香飄。
村民家
因此，很多小夥子喜歡她，去她家說親的人擠滿了屋子。不過，她不為所動。直到在一次外鄉的歌會上，姑娘遇到了一位聰明英俊的小夥，小夥歌聲優雅動人，據說二人對歌對了整整三天三夜，最終姑娘才贏了小夥，而小夥也贏得了姑娘的芳心。倆人互相愛戀，最後結成了夫妻。婚後二人男耕女織，孝敬老人，還生了幾個兒子，閒暇常對歌唱其生活，日子過得很幸福。
然天有不測之風雲，一次意外，丈夫離她們而去。從此她一人承擔起孝敬老人、教養孩子的重擔，她扶犁耕田，砍柴燒飯，為了貼補家用，她又重開醋坊，釀醋以維持生計。由於長年辛勞、天天從江中馱水作醋，她一年一年衰老，背也馱了。後來鄉親們稱她為馱娘，這條江也被稱為馱娘江。
馱孃的幾個兒子很孝順，每天爭相為媽媽分擔事務。他們長得年輕俊秀，勤勞樸實，農活上都是好手。同時，他們還從父母那裡學到了很多山歌。到勞作一天、飯後休息時，兄弟們就來到馱娘江邊、竹林下面、嘻戲玩樂，動人的山歌傳遍山野，時間久了，村裡孩童們都學會了他們唱的山歌。
多年後，馱娘去世了，兒子們也成了家。勞作之餘，馱孃的後代們整理了他們傳唱和他們自己根據生活編唱的一些歌曲，為了便於記憶，有的還用一些圖形記錄了下來。一個圖形表達一個含義和故事，對歌時就對照圖形和其代表的故事來唱。世代生活在這個大山深處的山村，人們的生活忙碌而清苦，但久遠流傳的歌聲從未間斷，一直流傳下來。
出國演唱
這個傳說中的村子就在雲南文山州富寧縣剝隘鎮，名叫坡芽村。剝隘鎮是一個有著幾佰年曆史的水陸碼頭。從廣西、廣東、江西、湖南等地來的貨船都要在這修養停靠。從雲南北部、越南等地來的馬幫也要在這裡歇腳，古鎮上船來船往，馬幫不斷。
生意繁華時，各地客商在古鎮上建起廣東、湖南、雲南、廣西、江西等眾多的會館，江邊還建了幾個碼頭，其中四碼頭最為有名，也最繁忙。鎮外勾町古道叧有一番風景，馬幫來來往往，馬玲聲馬蹄聲馬伕的吆喝聲日夜不絕。
幾年前，為建百色大水庫，剝隘人民作出了大貢獻，剝隘鎮整體遷移，千年古鎮沉入水底。
2006年發現的土布圖載歌書
2006年2月，在剝隘鎮坡芽村發現一塊畫有圖案的土布，被稱為“天下第一部圖載歌書”，這是一塊有些泛黃，上面用大紅色的顏料畫著月、星、樹、楓葉、犁、斧、禽、馬、人、衣、鳥籠等81個圖畫文字的布，每一個圖畫文字代表一首壯族山歌。這是用仙人掌的汁寫在布上寫成歌，唱給自己的情人聽，敘述的是一對青年男女由偶遇到相識，相互傾慕到相知、相戀，最後相約白頭偕老、誓同生死的全過程。畫就是歌，歌就是故事，故事就是畫。所載的81首壯族情歌，對答內容逐層遞進，風格形式和表現手法與《詩經》相似，被譽為壯鄉兒女天籟歡歌的愛情密碼。是迄今為止發現的唯一用圖畫文字記錄民歌的文獻，專家稱之為《坡芽歌書》。
“坡芽”是一個充滿詩情畫意的壯語地名。在壯語中，“坡”即山坡，“芽”為黃飯花，壯家人制作五色花糯飯的黃色染料。“坡芽”即“山花爛漫的地方”。
村民平時的聚唱
2011年6月20日，中國富寧壯族坡芽歌書正式列為第三批國家非物質文化遺產，歌書傳承人農鳳妹也成為國家級非物質文化傳承人。2009年組建村民“坡芽歌書山歌隊”，2012年組建坡芽歌書合唱團，隨後走進央視演繹天籟之音。2013年合唱團邁出國門，唱響美國，唱響索契綠色公園、阿德列爾文化公園，引發世界各地眾多旅遊者慕名而來參觀。
不久前，清華大學美術學院手繪了坡芽村旅遊地圖，《坡芽歌書》成為繼“雲南映象”之後的又一張雲南民族文化精品名片。#扶貧達人在行動#
