王上走向前看
很高興回答這個問題，
在其他影視劇中，
我們會發現要飛昇為上仙，
就必須經歷天劫，
同理，
唐僧為了取得真經，
就必須經歷九九八十一難，
這是天意，
而部分妖怪是屬於上神所有坐騎，
所以我推測，
它們是受命於上神，
來製造劫難和麻煩，
萬一孫悟空沒有真的救出唐僧，
上神也會出來幫忙，
畢竟唐僧非凡人轉世，
所以我的結論是，一切都是上神按照天意而為！
希望能夠幫到你哦。
娛樂響叮噹GO
為什麼都被上神領走了？西遊記是反映明朝社會現實的一部神化小說作品，吳承恩用超人的想向力用神化故事反映出當時的社會問題，是對明朝社會的一種傾訴。
一，被降妖怪被上神領走，充分反映了當時社會官官相護，皇親國戚在民間變著手段方法為非作歹，最後處死的時候，保護傘出來了。
二，唐僧師徒四人到西天取經，是反映一個幹正事，謀正業的人或家庭在當時要遇到很多艱難。而真正到了取經的地方，那些小官員也會說，"經是白取的嗎？"，觀音每次為師徒解難是反映，人只要是幹正事，辦好事，是會遇到好心人幫助的。
三，孫悟空逃不過如來的手掌，是寫整個大地都是封建王朝統治，逃不脫。其中，天兵天將代表當時的警察。等等，對照當時的現實都有說道。它不愧為四大名著之一。
用戶山澗小溪113A
你好，我是無邪cz，一位專注於娛樂領域的問答人，很榮幸能回答你的問題。
西遊記，一部我們從小看到大的電視劇，裡面的鬥法打妖怪可以說是我們最喜歡看的情節之一了，而當我們後來仔細一琢磨發現西遊記的故事告訴我們有背景的妖怪最後都被主人帶走了，沒背景的都被打死了！“有背景的妖怪都被帶走了，沒背景的妖怪都被亂棍打死”，所以這句話就成了網上對西遊記一種比較流行的調侃。
平心而論，“有背景”的妖怪存活率確實高於“沒有背景”的，但這也並不是絕對的。首先，應該改變傳統的分類法，《西遊記》的妖怪不能簡單地一刀劃分為“有背景”和“沒背景”從關係上，《西遊記》的妖怪應該分為三種：完全沒有背景的，“有一定背景”的，“真正有背景”的（即某些神仙或者坐騎下凡）。第一類和第三類妖怪很好理解，我們也經常能看到這樣的分類。但是第二類妖怪的關係是容易被忽略的。比如火焰山時期的牛魔王，本身並不在天庭或者佛界擔當任何職務，但他的兒子紅孩兒在觀音手下辦事，就屬於第二類妖怪。比丘國的狐狸精的合夥人是壽星的坐騎，也屬第二類。
再看看幾個妖怪的下場：
1.黃袍怪的兩個孩子。準確地說，這兩個孩子很難說是妖怪，畢竟他們爹是天界神仙，他們的娘是人間公主，並無半點妖怪血統。只是他爹生他們的時候身份是妖怪，姑且算作妖怪吧。這倆“妖怪”，爸爸是天界高級神仙，媽媽是人間的公主，背景夠硬吧？可惜還是被八戒沙僧哥倆毫不留情地摜死了。要說這倆孩子挺無辜，基本不會有犯罪的機會，唯一猜測有可能的罪大概就是吃了幾塊他爸爸不知道從哪裡弄來的人肉。
2.黃獅等七獅。很多人會認為這七隻獅子是沒有背景的妖怪，其實不然。他們的幹爺爺九靈元聖在道教比一般小神地位高多了，道觀裡早課必念其名，救苦經，救苦懺，青玄祭煉科儀，度亡道場，披度血湖經懺都有其身影，所以七獅也應屬於“有背景”的妖怪。而這七隻妖怪，均死於非命。
3.黑熊精、紅孩兒、蜈蚣精毫無疑問，他們並沒有任何背景（紅孩兒的七叔勉強算有官方背景的，但是紅孩兒自己不認）。但他們並沒有被“亂棍打死”，只是進入了體制。
4.如意真仙、九頭蟲前者算是“有一定背景”的妖怪，因為此時他的侄子紅孩兒已經在體制內。九頭蟲到底應該分屬哪一類還不明。如果碧波潭的龍王是官封的，那麼碧波潭龍王一家也算“有背景但被亂棍打死”的妖怪，否則九頭蟲就是一個完全沒有任何背景的妖怪。總而言之他們倆也沒被“亂棍打死”，只是落荒而逃總算保住了性命。
結論是：有背景的妖怪存活的可能性的確大於沒有背景的妖怪，但也不是絕對的。如果你自身膿包，關係再硬也沒用。反之即使你沒有過硬的後臺背景，如果你有本事也有可能被錄用。即背景不能決定一切。
