1920年夏，弘一大師赴新城（今浙江富陽新登）閉關。圖為弘一大師與當地居士合影
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒......
一首《送別》，表達了離別的依依不捨之情。歌詞作者是我國現代著名的戲劇家、藝術教育家、文學家、書畫家李叔同，他後來剃度為僧，法名演音，號弘一，被人尊稱為弘一法師。
一篇課堂作文的不解之緣
1912年，弘一法師執教浙江省立兩級師範學校，新登縣有不少學子就讀該校，家住北山腳下的樓秋賓，就是其中之一。1920年年初，樓秋賓畢業後留在杭城執教，而弘一法師出家後移居玉泉寺。弘一法師先前得意門生如豐子愷、劉質平和樓秋賓等，都定期到玉泉寺看望恩師。
靈濟寺
一日，樓秋賓接到弘一法師一便條，謂“有要事相囑，於假日往商”。第二天剛好是星期天，樓秋賓便去弘一法師處。待他到時，弘一法師早已候於門前，相見入室後，即向他垂詢新登北山靈濟寺情形，表示有意禪隱靈濟寺，樓秋賓聽恩師說罷感到奇怪，即問老師：“何以知有此山？”大師大笑曰：“汝忘之乎？某年某日你在學校作文時，曾描繪此山情形，固神往久矣。”這時樓秋賓才想起來，當年在學校讀書時，法師嘗命同學各將家鄉情形記敘一文，自己是新登人，便將距家五里之北山靈濟寺約略記入。當年一篇頌揚家鄉的作文，竟促成了弘一大師出家就嚮往北山靈濟寺閉關的佳話。
過了不久，弘一法師委託程中和居士，先往新登北山考察。當時，樓秋賓“家父尚在，聞之弘一法師要來靈濟寺閉關，極表歡迎”。程居士上新登北山看了靈濟寺地形後回杭，將北山靈濟寺繪成圖，經弘一法師審定，確定了修理方案。樓秋賓即函稟家父，僱工修理房屋，並由程居士親蒞主持。到樓秋賓暑假回故里，所修房屋已煥然一新，程居士亦於此時赴杭剃度，迎弘一法師上北山靈濟寺。
北山
一座千年古剎的再次興盛
據《東安樓氏宗譜》記載：1920年農曆六月，弘一法師自杭州登輪船沿江而上赴新城（今浙江富陽新登）貝（北）山閉關，歷時半載。
北山，又稱官山。靈濟寺，又稱北山寺，位於北山東面山腳下竹林中，幽澗瀝瀝、松風陣陣，寺以山名，山以寺勝。
靈濟寺始建於唐代，高僧輩出。清道光《新登縣誌》卷八《壇廟寺觀》載：“上有靈濟寺，為宋鹹淳七年（1271年）縣令陳君寶請予朝賜廟額，明嘉靖邑人陳策重建。”
早年間靈濟寺規模宏大，寺院為三進，從山門進去，依次為天王殿、大雄寶殿，兩旁各有鐘樓和鼓樓，寺院後面有一塊很大的空地，建有多棟平房。寺中懸有佛鐘、佛鼓。晨鐘暮鼓，聲音洪亮，方圓幾十裡都可聽到。
因為地處幽靜、風景優美，弘一大師選擇靈濟寺作為自己的閉關之地。弘一大師的到來，使靈濟寺名聲大振，香火日益旺盛。後因諸多緣故，靈濟寺日益衰敗。20世紀六七十年代，靈濟寺遭受嚴重破壞。2011年，在原址重建靈濟寺大雄寶殿，建築面積400平方米，仿唐古典式建築，雕樑畫棟、簡練古樸；杏黃色院牆，氣勢恢弘、古色古香；青灰色屋脊，莊嚴肅穆、相映生輝。寺院內仍保存清乾隆五年（1740年）和光緒年間的2塊殘碑。
（作者單位：杭州市富陽區史志辦）
