斷斷續續近一年的時間，跟著孩子一起把明朝的歷史讀和聽了幾遍。
人常說 ，讀史可以明今。
每一次閱讀就如穿越一樣，思維略過了時間和空間，鑽進了那個近三百年的朝代，看大戲，觀興衰，品人生……
建文帝時期的方孝孺因知遇之恩忠於建文帝，不願為永樂帝朱棣草擬即位詔書，朱棣將其處以“滅十族”之罪，慘絕人寰，創造了滅族之最。
景泰年間的于謙（於少保）在“北京保衛戰”中憑藉自身的膽識、智慧和愛國的忠誠保住了北京城，保住了明朝，卻被陷害而死，死後又遭滿門抄斬。
偉大的改革家張居正，敢於創新，不懼風險，不怕威脅，成績赫赫，死後被褫奪封號，被抄家，長子自殺，次子充軍。
歷經明憲宗、明孝宗、明武宗三朝不倒的著名政治家楊廷和，最後也在明世宗朝代被定“議禮諸臣之罪”貶官為民，被流放，晚年悽慘，卒於四川新都縣……
穿過歷史的長河，感受到人生的渺小，每個人看自己總覺得經歷了很多，但是看歷史，才發現有很多相似的規律。你的人生或許只是在重複別人的軌跡。
就如“一朝天子一朝臣”的自然規律，于謙、方孝孺、張居正甚或三朝不倒的楊廷和最終也都倒在朝代的更替上。
歷史是人的歷史，因此朝代的更替，本質上亦是人的更替。而人的本性是自私的，是逐利的，歷史不過是人性的載體，一遍一遍的將人性的本質重複播演。
常言說，人非聖賢，孰能無過！更何況，即使無過，欲加之罪又何患無辭？遠有岳飛的“莫須有”，近有于謙的“意欲”，如出一轍！
在自私的人性面前，一切都是可以利用的工具。因為權利、金錢和地位的誘惑足以讓人喪失一切理智和底線。人性的自私與貪慾，如黑暗之手，在滾滾的歷史長河裡，一次次推出人性之惡。
浩瀚蒼穹，芸芸縱生，我們的一生放在歷史的長河裡，也只是滄海一粟。但是我們窮其一生所要做的事情卻是“戰勝人性的自私與貪慾，勿忘善良的初心”。
因為善良是信任的基石，是使整個社會變得美好、真誠、溫暖與和諧的基本條件。
做人之初，我們想到的是與人為善，相信他人的善意，也向身邊的人表達自己的善意，享受“予人玫瑰手有餘香的美好”。
工作之初，我們想到的是努力踏實的工作，施展自己的才華，為公司的發展盡一份自己的力量。
生活之初，我們打算好好的經營自己的生活與家庭，關愛自己，珍愛家人，做一個幸福的人，自帶發光體，傳遞正能量。
而事實上，無論你我，走過而立之年，走近不惑之年，再回頭看，我們的初心還有多少？
路上摔倒的老人，大家都在圍觀，你敢扶起來嗎？
公司發展遇到困難，需要你付出更多，幫助公司渡過難關，你會和公司一起扛嗎？
你的孩子叛逆不聽話、學習也不好，但是健健康康的，你能欣然接受自己的孩子，不拿他（她）去和“別人家的孩子”對比嗎？
也許，走著，走著，我們就把初心走丟了……
這個社會每天都在用活生生的例子告訴我們，善良儼然已經成了一種奢飾品。
十七歲的少年，因與父母的爭執跳江自殺。在抖音上卻換來10000+條的留言都是對少年的責罵。且不說，孩子和父母孰對孰錯，但還請那些責罵的網友，用你們的善良保留對死者最起碼的尊重。
我們都是凡夫俗子，應該承認人性本質的自私和貪慾。我們會動善惡之心，但是要分的清善惡，而後向善除惡，若能如此，便算是留住了我們的初心。
正如明朝第一聖人王陽明先生的“致良知”所言，“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。
故，請勿忘初心，請務必善良。
