淨幾明窗，一軸畫，幾區亭，幾拳石，幾池水，幾片閒雲。
——明代·陳繼儒《小窗幽記》
“園無石不秀，齋無石不雅”賞一方雅石，滿目閒情。雅，是古人奉行的立身品格，也是他們追求的生活境界。
2020年5月15日下午，一處靜謐之地——蘇州中國花卉植物園花王居蘇州廣電《看蘇州》藝術基地迎來了2020疫情過後的第一場公益講座。本次公益藝術講座由著名策劃人張維忠擔任總策劃。
主講人姜敏先生擔任蘇州市對外文化交流促進會副秘書長、蘇州市觀賞石協會副會長，也是蘇州資深賞石家、盆景製作家，藏石以太湖石等“四大名石”為主，其中佳品頗多，並且對賞石、玩石有著獨到的見解。
由於對於賞石的痴迷，姜敏先生在留園冠雲峰下獨坐了數回、細賞了數次，對於他來說，石頭雖無生命，但會心則靈，石不能言最可人。
他認為賞石的最高境界，是人意與石相通，情感和石相融。因此，賞石是一種煉性修德的過程。
太湖石最能體現“瘦”“漏”“透”“皺”之美。姜敏先生表示：“透和漏，在石頭上是虛實相間的視覺呈現，但在我心中，這卻是洞察世事的一個重要提醒。”
“再如那瘦字，分明是以石之清高告訴人們明白取捨的意義。”
“還有個皺，那是歲月在石身上的流痕，石之壽能與天地齊，人不過百年，要能承受風雨敲打，永遠用一顆自然之心以晤靈石。”
此外，“雲頭雨腳”也是蘇州太湖石區別於北方雅石的一大特點。
雲頭，是雲朵；雨腳，乃雨絲。把雲雨意象凝固在可觸可摸的天然雅石中，太湖石的這一審美特徵瀰漫起詩意化，禪意化唯美意境。
作為雅石的配角，一個精美的底座則是不可或缺，雅石愛好者也更加講究此道。
底座的材質趨於高檔、意蘊也趨於深厚，天然的雅石和精心雕刻的底座完美融合，給人強烈的藝術美感，並且大大增加了雅石的價值。
太湖養育了蘇州，太湖石在中國傳統藝術品中，早已成為了大可放置於園林中、小可安排在几案上的賞石。
此次公益藝術講座，讓在場所有賞石愛好者感受到具備豐富文化內涵的賞石不僅應該重回人們的視野，而且更應該在蘇州這座與賞石有奇緣的城市，重新煥發光彩和活力！
