去过华岩寺很多次，但是一直都没有有所纪念的文字或者图片保留下来，这一次专门去看看，拍些照片供大家欣赏。
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。华岩寺高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂;寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像及大金塔模型等;小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。
华岩寺正大门
华岩寺正门
每年的这个时候，华岩寺的正门外与寺内都有荷花展。莲叶亭亭如盖，荷花婀娜多姿，引得游人驻足观看，或拍照，或写生。莲花与佛教的密切关系，当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。因此这个时候有许多荷花，应该具有特别的象征意义。
荷叶上有许多晶莹剔透的水珠，而荷花有些是花骨朵，有些含苞待放，有些已经完全舒展，置身其中，身心舒展。
从正门进入，映入眼帘的就是如来佛祖的金身塑像。大佛神态庄严肃穆，却又慈善和祥，接受众人的朝拜又看着天下苍生。喜怒不形于色，为善作恶了然于心。我没有参拜也没有许愿，但看着他心却虔诚，不求前程似锦，不求大富大贵。去佛像的石阶两旁，挂着许多红布条，上面全都写着许下的心愿。
沿着佛像左侧的道路下去，有一片功德林。中间是一块石碑，上面写着“功德林”三字。石碑上面放着许多吃的，供许多小动物吃。这或许也是佛家所倡导的种善缘吧。
沿着这一条路走，会看到沉香园。沉香园是于2005年修建的小型园林区，这里的设计理念来自于佛教，地上的装饰图案是佛教的“法轮”，在古印度，“轮”既是一种农具，又是一种兵器，佛教借用“轮”来比喻佛法无边，有摧邪显正的作用。所谓的佛说法，能催破众生的一切烦恼。释迦牟尼成佛后，初次开经授法就被称为“初转法轮”。
沉香园的对面就是弘法楼，弘法楼高大巍峨。清康熙及道光、同治年间，均相继培修扩建，现占地面积16万平方米，建筑面积1.4万平方米。华岩寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群。分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂。寺左侧为接引殿。大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见。寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等。
参观完这些一直往前走，来到写着华岩寺的一处院落，里面供着四大天王的塑像，最里面供着大慈大悲的观世音菩萨。有人在虔诚的跪拜，那种神情，无比尊敬。而院落里，有几个老年人在闭着眼睛往前走，用手去摸佛字，据说摸到佛字的人有福气。我看了一会，只有两个老爷爷准确的摸到了。大店的房顶上，一只黄色的猫趴着睡觉，好像睡得很香。而石梯两旁的围墙上，长着些许青苔。
出来又往前走，就是一段下坡的石梯，石梯两旁都是树木。当时刚下过雨，很潮湿。不过空气很干净，香樟树很多，还有其他不知名的树木。石梯的尽头就是楠木林亲水平台，在平台上看到步云桥。桥下的水现在不深，据说是重新蓄水。
从右边的小路走，会有几个荷塘依次向上排列。荷塘里的荷叶不是很多，有些贷方还空了出来，水也不是很清澈，可能是上游在排水。可就是这样的地方，有小山，有流水，有荷叶，有树木，有亭台，已经让人喜不自禁，待在这里感受自然，何尝不是一种奢侈。各个藕塘之间的小路上，有些游人在走路。还有一些穿着汉服的老年人在尽情的拍照。时光悠悠，植被绿油，知道这是人工的功劳，也是自然的馈赠。晚上，肯定会有青蛙叫，那才叫真正的贴近大自然。
华岩寺依山傍水，雄伟壮观，全寺由大老山(待漏山)的华岩洞、接引殿和华岩寺建筑群三部份组成;环寺又有:天池夜月、曲水流霞、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、寒岩喷雪等八景，岗峦起伏，群山如莲，被誉为巴山灵境，川东第一名刹，为国家文物保护单位。
有些地方我也没去拍照，比如华岩洞。想去的可以自己抽时间去看看。都市之中，清幽之地，非这里莫属。可以看风景，又能给自己的心灵寻求一片清净之地。
