李咏去世。
看到这则新闻的时候，以为是炒作，直到看到哈文在微博上发布的消息：
"永失我爱……"四个字，把人的那种痛苦，悲伤，无能为力，渲染的极为强烈。
李咏说：“人有三条命 ，性命生命和使命 ，都只因为 生存、生活和责任。”
然而即便有三条命的这个男人，终究在大家的不舍惋惜中离去了。
在李咏的自传《咏远有李》里他曾提到，自己已想好了在告别仪式上放的遗言。如今50岁的他突然离去，让人不知所措，更让人无比惋惜。
“欢迎大家光临我的告别仪式，劳累各位了，你们也都挺忙。今天来的都是我的亲朋好友，既然不是外人，我也没跟你们客气，走之前都说好了，今儿来送我，就别送花了，给我送话筒吧。我希望我身边摆满了话筒。人生几十年，一晃就过，我李咏这辈子就好说个话，所以临了临了，都走到这一程了，还在这儿说话。没吓着你们吧？”
能够如此坦然自处的男人，终究体面的离开了，让全民陷入一个死亡焦虑。
中国人，总是很少聊到死亡。总是觉得，死是不吉利的，不好的，所以总是避而不谈，能躲则躲。但是我却认为，死亡是生命的馈赠。
今天，我想跟大家聊聊：死亡。
01.生死都没有任何意义
“也许你不曾参加过葬礼，但全世界每一秒钟就有两人死亡。你读完上一句话的工夫，世上就少了8个人。现在少了14个。
有一句话特别打动我：
好好活着，因为我们会死很久很久。
既然每一个人都逃不过这个大结局。我有时候在想，那死亡的意义究竟又是什么？
直到我的咨询师问我：“那你觉得死亡的意义是什么？”
我说：没有任何意义啊。生死都没有任何意义，所谓的意义都是人们赋予的。
我以为我的咨询师会反驳我的意见，没想到他说：对，你的都对。
瞬间觉得，人生不过如此。在生命面前，名利皆虚无，人在茫茫宇宙中，不过是苍海一粒。
前几天心理学家李子勋也去世了。
有记者曾经问他：你有没有贴近过死亡？
李子勋答：我乘坐的飞机因为一场暴雨而无法降落，在高空盘旋，生死悬于一线。我第一次经受了这么长时间的死亡威胁，这以后我常常想到死。
我以为，死的境界与生的境界是一致的，感觉到死的蜇伏能让你更好地品味生的从容。
其实，没有对死亡做过认真思考和真实体验的人，对生也不会有真正透彻的理解。生命是一体的，虽然我们每个个体的生命看来是独自存在与消亡的，但我们只是整个生命机体中一个微小的部分。
生命在宇宙间存在着，我们实际上也永恒存在着，这是生命的延续性决定的。珍视自己和所有的生命形式，善待自己与他人，是我们为整体生命输送的有益能量。死亡虽然带走了我们，但个体生命留下的能量、痕迹、思想是整体生命蓬勃发展、延续、兴旺的保证。接受这些，你就不再害怕死亡。
对于死亡的恐惧有时不会直接出现，它乔装打扮成心理疾病或是一种普遍的不如意感；而有些人却体验到一种明显的、能够意识到的死亡焦虑；还有一些人陷入死亡恐惧，完全不能享受人生的欢乐和满足。
死亡焦虑爆发引发的两种重要的、安抚心灵的方法：
一是留下自己的足迹，获得生命的意义，就像李子勋说的那样；
二是尽可能地活在当下。
死亡意识可能成为觉醒体验，它是强有力的催化剂，能引发我们人生的重大改变。
老人走出黑暗
02.因为有生，死才被重视
周国平说，我们无法克服对死亡的恐惧，但是可以克服对恐惧的恐惧。
死亡是我们每一个人面对一个既痛苦又重要的问题：我们死了以后，会给这个世界留下什么？
其实每个人从出生开始，每一天都是向死亡迈近的一天。
而我们现代人最大的问题是，有时候会忘了人是会死的。
也正因为这样，我们会为了工作忽视朋友，为了聚会而不陪父母吃饭，因为我们觉得我现在工作，交际，是为了忙事业啊，等我有经济基础了再来孝敬父母。
但你没有想过，生命是何等脆弱，死亡往往是一个瞬间，就突然降临。时间从来不会等我们，父母也从来不会等我们，生命更不会等我们。
一部电影《遗愿清单》，这部电影讲述了两个患了癌症晚期的病人，面对癌症为他们带来的“死刑”，在余下的日子里度过丰盛和欢乐的人生的故事。
《遗愿清单》里面的两位主角被宣布，剩余的时间只剩下六个月，怎么花？
两个老头在收到判决书后，开始了不留遗憾的旅程。跳伞、纹身、跑车，法国大餐、非洲草原、爬长城，登喜马拉雅山，见想见的人，与未和解的过去和解……
生命的最后几个月，竟也成了他们生命中最棒的几个月。
死亡是生命的一部分，如果我们可以放下对死亡的恐惧，我们便能学会对生命的热爱。
面对恐惧的时候，我们要想以下三个问题：
死亡对我代表了什么？
什么是我对死亡最基本/发自内心的感觉？
我还有什么未完成的心愿？
这是非常重要的三个问题，因为我们定义了死亡的方式，有很大的成分决定了自己会如何让经历死亡。
死亡虽是终点，但人生的意义却不会因此湮没；死亡虽是宿命，但看待死亡的视角却可以让人们获得拯救。
03.因为有死，生才有价值
“成为你自己。”
尼采规劝我们避免无意义的人生，充实自己，实现自己的潜能，充分的、完全的活着。
这样生命才有价值。
你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。
一位日本的作者在《那些死亡教会我如何活》中写到：
“
1.或许，意志消沉难以自拔时，我们假设今天就是此生最后一天……在每个难以面对的清晨，我总会这样想：“不要去想那些无济于事的事情。”“暂且活好今天。”…虽然我们的肉身和精神都并不强韧，但是，我们还是要竭力无愧今生。人生中一切美好，就是所有抗争和执着的回报！
2.我只能说，“我们现在拥有的生命和人生并非理所当然”。而且，“人生并没有我们想象的那么长”。
3.“算上逝者的那份人生，我们努力地活下去吧！”我觉得这并不是说要抹消逝者的人生，而是“要把从逝者那里学到的，化为自己人生的动力和财富，积极向上地活下去”。
”
如果现在还没有放弃生，那么剩下的就是你为之而活的意义。
人是悬挂在由他自己所编织的意义之网中的动物，你渴求世间真理，那你生存的意义就是为了求知；你喜好感官上的刺激，那么你生存就是为了享乐，这种意义不必向他人问询，不必考虑他人怎么看，一切由你定，这可是我们生而为人最根本的自由。
因为每个人的终极之路就是死亡，所以那些琐碎的生活就是活着的意义。
好好活着，活好当下，就是最大的意义。
