此贤内助之贤，非贤惠之贤，乃贤能之贤也。
《韩非子.备内》，"丈夫年五十而好色未解也，妇人年三十而美色衰矣。以衰美之妇人事好色之丈夫，则身死见疏贱。"李白感慨曾经被金屋藏娇的陈皇后时说，"以色事他人，能得几时好？"
陈皇后剧照
《后汉书.宋弘传》，光武帝姊湖阳公主新寡，有意于大司空宋弘。光武帝问宋弘曰："谚言贵易交，富易妻。有是乎？"弘曰："臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"光武帝回过头去对躲在屏风后面等消息的公主说，"事不偕矣。"
宋弘剧照
妇人择婿，生怕其不能富贵，富贵之后又生怕其变心，其中分寸，难以拿捏。象宋弘这样的痴心汉毕竟是少数，多数男人发达了，还是要快意人生的。西汉的主父偃就是这样的人，他发达后说，"我厄日久矣。大夫生不当五鼎食，死当就五鼎烹耳！吾日暮，故倒行逆施之！"唐李贺在《将进酒》中更是说，"况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。"《易经.离》说，"日昃之离，不击缶而歌，则大耋之嗟，凶。"这类追求享乐的成功者，抛妻弃子都是小事，自我毁灭才是大事，他更需要一个能规劝他女人。
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李贺
自然也有夫妻能共同富贵，白首偕老的。此间恩爱，不是基于哪方的财势，而是基于夫妻之间的互相欣赏，来自于女人对男人的理解，男人对女人的欣赏。被男人欣赏的女人，再老都风韵犹存。大才子袁枚有诗，"阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。"只有被男人欣赏的女人才不会老，才依然有资格耍少女娇嗔。
能被男人宠到老的女人，一定是这个男人的红颜知己。古时士大夫名士风流，常赎能诗词唱和之妓女为妻妾，不以为耻，反以为荣，盖红颜知己也。
然诗词歌赋，雕虫小技耳，只可打动轻薄文人，不能打动真正的大丈夫。能打动大丈夫者——胸中事，眼中泪，意中人。三者有其一，不枉此生矣。
喧嚣过后，谁知男人的寂寞？能对谁倾吐心中快与不快？能对谁肆无忌惮的哭一场，谁又是江山不足贵的红颜？
能以此三者动人者，非美色，非柔弱，是男人把女人当作知己，当作自己一样的红粉英雄，爱之，敬之，不敢犯之。这样的女人，是有大胸襟，懂大道理，有大手腕的女人。《诗》云，"哲妇倾城"，男人对这样的女人又爱又怕，爱是因为自己有这样的女人，怕是因为这个女人是别人的。
朱元璋与马皇后剧照
男人好酒，好读书。送他几本书，几瓶酒，一起坐下来聊聊烦心事。
男人说哪位副总今天喊你老张老王了，没喊你职称。你说汉文帝的弟弟淮南王刘长就是这样的，别人喊皇帝，他喊大哥，最后谋反了。《慎子》说，"明主之使其臣也，忠不得过职，而职不得过官。"大将军要是早读书，何至于此？
要是男人说哪个下属贪财，哪个私行不好。你可以说没有弱点的人不好利用，用人用其能，非用其德。黄石公说用人之术不过是，"使智，使勇，使贪，使愚。"因为"智者乐立其功，勇者好行其志，贪者决取其利，愚者不爱其死。"曹操说"进取之士，未必能有行，有行之士，未必能进取。"所以尽管陈平名声不好，贪财好色，不妨刘邦重用他。
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刘邦与吕后剧照
你可以跟他谈谈岳飞之死的原因是犯了方向性错误和没有做官技巧。顺治朝的陈名夏，被弹劾贪污没有事，被弹劾结党抱团就让皇帝起了疑心，最后的死因居然是说错了一句话"只需留头发，复衣冠，天下太平矣"，犯了方向性错误，皇帝忍痛杀了他。
你可以谈谈《易》之《大畜》，就是豢养知识分子的。用人时，"良马逐，利坚贞，曰闲舆卫，利有攸往。"天下稍定后，要"童牛之牯，元吉"，就是要给牛角戴上架子，把士人管起来。再往后，要"豮豕之牙，吉。"要象阉猪一样挫其锐、去其势。这样的王朝，才能"何天之衢，休。"得到老天的保佑。
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还可以谈谈经。其实儒家是很反对不知变通的说话算数的人的，谈谈整个儒家就是思想关键两条，有立场和守规矩。他喜欢佛老，你可以和他谈谈，也可以批判的他无法辩驳。佛经也是，陪着谈可以，辩论倒他也可以。
夫妻之间的感情在于欣赏和理解，不在于实力。那种为了不离婚的自强，本身和婚姻就是背道而驰。《易》之《坤》曰，阴拟于阳必战，龙战于野，其血玄黄。
做一个懂男人的女人，夫妻关系可能会改善很多。
