（創作熱詞）《伐檀》是古詩詞《詩經•魏風》裡的一篇詩。是一群在河邊砍伐檀樹用作造車的奴隸們創作的歌曲。
原文:
坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取千人三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有具體貆兮？彼君子兮不素歺兮！
坎坎伐檀兮，置之河亡側兮，河水清且直猗。不稼不牆，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐檀兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取千人三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！
詞語淺析:
"坎坎"，用力砍樹發出的聲音。
"河之幹"，河岸。
"漣"，水的波紋。
"不稼不穡(Se`)"，既不耕種也不收穫。
"三百廛”，三百束稻禾。
"不狩不獵"，打獵。
"貆"，獸名，豬獾。
"素歺"，白白地吃飯。
"伐輻"，砍伐可以做車輻的木材。
"直"，直流的波紋。
"億"，束、梱的意思。(也有認為是古代十萬為億，這裡用來形容千人把數目很多。)
"特"，小獸，四歲的獸叫特。
"漘”，水邊。
"淪"，小風吹的旋轉如輪的波紋。
"囷"，圓形的穀倉，囤的意思。
"鶉”，即鵪鶉。
"飧"，熟食。
改寫如下:
用力砍下的檀樹啊，
把它放在河岸上，
清澈的河水泛著波紋，
不耕種也不收穫的人，
為什麼糧囤裡裝那麼多糧食？
不打獵的人，
為什麼院子的牆上
掛著那麼多豬獾肉？
那些大人先生，
白白地吃著閒飯啊！
用力砍下的檀樹啊，
把它放在河岸上，
清澈的河水泛著波紋。‘
不耕種也不收穫的人，
為什麼糧囤裡那麼多梱糧食？
那不打獵的人，
為什麼院子的牆上，
掛著那麼多貆子肉？
那些大人先生，
白白地吃著閒飯啊！
用力砍下的檀樹啊，
把它放在河岸上，
清澈的河水泛著波紋。
不耕種也不收穫的人，
為什麼糧囤裡裝著那麼多糧食？
不打獵的人，
為什麼院子的牆上還掛著，
那麼多的鵪鶉肉？
那些大人先生，
白白地吃著閒飯啊！
本詩賞析:
詩經是我國兩千多年前的第一部詩歌總集，這首詩是《風》中《魏風》的一篇。在這一首詩裡，歌唱了一群奴隸在河邊砍伐檀樹，準備造車之用。是奴隸們創作的詩歌。在這首詩裡鮮明地揭示了奴隸主不勞而獲，奴隸們勞而不獲的尖銳社會矛盾，揭露了奴隸主殘酷剝削奴隸的罪行，同時，表達了奴隸們對奴隸主深刻的仇恨和反抗精神。
全詩共三章，每章格式一樣，反覆詠唱。前三句歌詠勞動，接著以無比憤怒的感情，向奴隸主提出嚴厲的責問。每章押韻的地方換字，於整齊中顯出音韻上的變化。充分地體現了民歌的特色。
中華民族歷史悠久，淵遠流長，隨著中華歷史的發展，詩歌也隨著歷史的發展而發展。通過這首詩，我們可見祖先們最早的詩歌的面貌，以一斑而見全貌。同時從詩中也可以看出奴隸社會的社會風貌，以及那種社會統治階級對人民的殘酷壓迫，和被壓迫者的憤怒和反抗。
歷史的車輪滾滾向前，自新中國建立後，沒有了剝削，沒有了壓迫，但是，作為我們現代人，應該深刻了解民族的發展史，瞭解早期社會的狀況。從而珍惜幾千年到今天社會發展的艱難和曲折，以激勵我們不斷向前，取得更大的勝利。
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