生前，他一直遊走在文壇的邊緣，因為小說過於揭露人性遭到眾多出版社的排斥。
45歲時，他死了，卻永遠活在這個世界上。
很多人都說他是個靈魂有趣的人，但其實，他就像那隻特立獨行的豬，只是不想自己的一生被設置。
確實，王小波的文字裡充滿了色彩和味道，骨子裡是入世的煙火氣。
01 童言有忌
語言充滿人間味的王小波，小時候卻是個不愛說話的“傻波子”。
1952年，王小波出生在一個知識分子家庭，可惜還在孃胎時，家裡就被劃為“階級異己分子”。
母親給他取名“小波”，是希望家裡遭受的劫難只是一個小風波，很快就風平浪靜。
他還有個外號叫“傻波子”，因為常常盯著一個地方，一看就是半天，也不說話。
正是因為這點與眾不同，讓他愛上了書，因為他發現只有進入書的世界才能與自己對話。
童年的王小波可謂是生不逢時，正好趕上了大躍進和大饑荒，因為常年的飢餓導致嚴重缺鈣和營養不良。
他親眼目睹自己的弟弟，因為看見餐桌上的肉過於興奮而跑到陽臺上喊“有肉吃”被父親狠狠揍了一頓。
於是，他明白了自己的時代是童言有忌的。
他從廣播裡知道一畝地可以產30萬斤糧，但是自己卻一直餓著肚子，連寫字的鉛筆也拿來吃。
他開始獨立思考，為何會出現大饑荒，為何會有文革，為何世界對自己如此不公……
這些問題就像一根刺一樣，深深植入這個少年的內心。
他變得沉默寡言了，在《沉默的大多數》裡，他說到：“幼年的經歷、家教和天性謹慎，是我變得沉默的起因。”
但是真正讓他沉默的原因是，不能說人話，不能說真話，不能像《皇帝的新衣》裡那個孩子一樣說出“皇帝沒有穿衣服”的話。
他知道有些東西是不能觸碰的，但是他內心非常壓抑，卻又不能說出來。
02 消音的世界
世界不光有陽的一面，還有陰的一面。
當他和李銀河一起調研了社會上的同性戀者，寫出的報道被人抨擊後，他徹底明白了大家不肯承認這個世界的陰面。
所謂的弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。
不是他們不想說，而是大家不想聽，於是選擇消音，不讓他們發聲。
魯迅先生有篇雜文談到聰明人和傻子的不同遭遇，王小波也談到花刺子模信使的問題。
古國花刺子模君王獎勵帶來好消息的信使，而將那些帶來壞消息的信使送去喂老虎。
於是，所有人都不敢說壞消息了，在生命攸關之下，只有傻子才會去送死。
可惜，如果這樣的現象一直存在，人們就會陷入一種深度壓抑的狀態，最後連人話都不敢說。
王小波選擇了說人話，在雜文集中，他經常給那些神聖的觀念潑一盆冷水，把道貌岸然的人物和話語拉下神臺。
賈平凹的《廢都》被許多評論家批判性描寫過於氾濫、道德敗壞時，王小波就用反諷的口吻說：
“賈平凹先生的《廢都》，我就堅決不肯看，生怕看了以後會喜歡——雖然我在性道德上是無懈可擊的，但我深知，不是每個人都像我老婆那樣瞭解我。”
人人都喜歡世界的陽面，但是不能否認陰面的存在，總得有人說出來，才能接受這個世界的不完美。
03 發不出去的信
“我覺得黑色幽默是我的氣質，是天生的。”——王小波
大多在人前不善言辭的人，內心情感一定是豐富的，王小波就屬於這類人。
在很多朋友的印象裡，他是一個不善言辭的人，很多時候和他交談也只是聽而不是說。
但他內心有著太多的想法，總是無法溢於言表，於是想借助文字的力量，才有了那些特立獨行的言論。
如果不能用言語表達自己內心的困惑，那就訴諸筆端吧，只要能自由翱翔，什麼都無所謂了。
這是王小波真實的內心，他從來都不想掩飾，只要找到合適的平臺，他就發洩出來。
談到為什麼寫作，他說作品是自己個人的獨白，是一些發出的信；寫作的意義，在於與人交流。
可惜，他的信一直髮不出去，沒有人接收，也沒有人願意傾聽。
嘔心瀝血想說的話，即使變成一個個俏皮的文字，也一次次被打入冷宮，屢屢遭受出版社的拒絕。
出版社覺得他的小說《黃金時代》沒有得到足夠的“淨化”，有一些過分的言論和過分直白的性描寫。
可悲的是，生前，王小波的發聲被普遍認定為低俗和反叛，難登大雅之堂。
諷刺的是，他死後，這些低俗和反叛的言論另立門面，一大波人拜倒在他門下。
