夫妻相处之道
《孔子家语》——昔三代明王之必敬妻子也，盖有道焉。妻也者，亲之主也。子也者，亲之后也，敢不敬与。
我们中华传统文化中夫妻相处之道，没有不敬妻子的，没有不爱护儿女的，更没有歧视妇女的，不是一方压制另一方，更不是倚强凌弱。《易经》中讲的阴阳调和，刚柔并济，也是儒家所谓的中庸之道。
夫妻相处的正道:人格平等、相敬如宾、刚柔相济
男女有别，不是身份地位上的差别，而是职责分工的不同。就是所谓的男主外，女主内。做丈夫的要有恩义、道义、情义，要负起一家的责任不可任意妄为。做丈夫的为什么敬重妻子呢？因为她是“亲之主也”，肩负着祭祀祖先、照顾父母双亲，助夫成德，和睦兄弟妯娌，教育子女的重要责任。所以说，娶一个好妻子可以旺三代，娶一个不好的妻子却能败三代。
夫妻各行其道
做丈夫的要做到:领妻不管妻，就是要在为人处世的大道上引领妻子，而不是处处去管制妻子。
管人是地狱，不但没有用处，还会起反作用，引起矛盾纷争。要先管好自己，自己先走在做人的正道之上，立住三刚:性刚无脾气，心刚无私欲，身刚无不良嗜好。丈夫的刚强体现在他能很好的调服自己的脾气，不刚暴也不懦弱。控制自己的欲望，有自己的理想与目标，但不会过分贪求，爱护妻儿，但不会忘了自己的本分――孝顺父母。没有不良的习性，如:吃喝嫖赌抽等，能很好地修身，堂堂正正做人，让妻子儿女发自内心地佩服。夫妇要同心同德，古语云：夫妻同心，黄土也能变成金。
幸福建立在金钱之上吗？
汉光武帝时，光武帝的姐姐在满朝文武之中，看好了德才兼备的宋弘，在得知宋弘已经有妻子室的情况下，为了满足姐姐的愿望，还是要去试一下，于是请宋弘来饮酒，让其姐姐躲在屏风后面看着。君臣畅饮之间，大家喝得高兴的时候，光武帝试探说:我听说人升了官就要换朋友，发了财就要换妻子，这是人之常情，又说自己的姐姐如何年轻貌美，聪明的宋弘听出了光武帝的用意，起身行礼回应道:“皇帝啊，我听说的与您说的不同，我听说的是贫贱之交不能忘，糟糠之妻不下堂。”意思是贫贱时结交的朋友不能遗忘，贫困时共患难的妻子不能抛弃。这一句话提起了皇帝的正气，也让躲在屏风后光武帝的姐姐非常敬佩。宋弘立身行道，见利思义，拒绝做皇亲国戚，不仅保全了自己的家庭和名誉，更影响了当时的一朝人和世世代代的中国人。
幸福不是建立在金钱名誉地位的基础上，而是建立在情义、恩义、道义之上
有一对捡垃圾的夫妻俩，在垃圾桶旁边，丈夫发现一个苹果，发现没有坏掉，就拿去洗干净，送给自己的妻子，妻子看看丈夫，拿过来咬了一口，觉得苹果很甜，就冲着丈夫咧开嘴笑了，满脸都是幸福。
幸福其实是在生活中点点滴滴，相互扶持，相依为命中不断积累起来的。有相同的幸福观与价值观的夫妇才会体会到幸福的滋味，同频共振，才会相濡以沫。一个见异思迁的丈夫和一个视婚姻忠诚如生命的妻子是无论如何也不会白头偕老。一个宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑的女子无论如何也不会体会到拾荒夫妇的幸福浪漫与满足。
夫有义，妇有德
历史上有义的丈夫数不胜数，刘庭式和苏轼同朝为官，早年与邻家女子口头定亲，后离家求学，五年后考中进士，衣锦还乡，在得知当年定亲的女子双目失明了，女子家人要去求退亲，但刘庭式还是坚守道义，不违背自己的良心，娶了这位女子为妻。后来他的妻子很感恩他，精心照料他，还给他生了两个儿子，后来这两个儿子都考中了进士。可见一个人有德行，会利益后代子孙，正所谓:积善之家必有余庆。
好妻子来自于好姑娘，姑娘是世界的源头，源头清净则水流清洁。女子应该有德行，应当如大地一样宽容、谦卑，生长养育万物。好姑娘应当性如棉，女子心性应当如棉花一样柔软、洁白、温暖、绵长。
幸福箴言：只看对方的优点，不看对方的缺点
要时常想想自己当初选择伴侣的初心，是为了共同幸福地生活。“爱”字分开是“心”与“受”，就是用心去感受对方的感受与需求，而不是要求对方为自己做什么，一念天堂，一念地狱，家庭幸福与否全在自己一念之间。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
夫妇即天地，男人如天，女人如地，夫妻各正本位，自然家庭和谐。
夫妇即阴阳，夫为阳，妇为阴，阴阳和，天地气顺。夫妇和，家道子孙昌盛。
文：心悦轻分享
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